。自徽班进京开始，安徽人尤其是安庆人，在京城戏班中说了算，一直维持着乡党政治。程长庚非常幸运，他就是安徽安庆人。
“乡党”这种派系组织是先天条件，由于不可能在后天出现变故，其实是一种稳定的政治结构。但同时这种政治结构又是残酷的，籍贯成为很多非徽籍伶人不可逾越的政治鸿沟。万幸，未来的伶圣，一落生就根红苗正了。
但红出身，只能算一个契机，江湖的复杂性还体现在人情世故上。人多了，处理人与人之间的事就变得复杂起来，这让程门家训彻底地发扬光大了。少年程长庚，不但根红苗正，而且自有一套祖传的为人处事标准，完全符合又红又专的特性。这样一来他就如鱼得水了，展现出了不同寻常的人格魅力。
渐渐地，学艺过程中，挨打挨骂，很少轮到到程长庚身上。日子久了，他成了众师兄弟们学习的榜样、楷模，一种在少年人身上难得的素质——威信，逐渐树立起来。
这一时期，他做了什么具体事来实践程门家训，无需考较。“老者安之，朋友信之，少者怀之”，有多难理解呢？无非是对长辈温良恭俭让，对平辈推心置腹，对后辈帮扶提携之类的人之常情。但是，能把人之常情当作人生信条来实践，就了不起了。
今日的百顺胡同程长庚的群体才华，让他展示出与年龄不符的成熟度。周围的人，都会给他一张和善的脸。就连一些开始时很冷漠的前辈，对他也逐渐另眼相看。他后来的人生中，处处遇到贵人，比起其他人，得到了更多长辈的提携、同辈的拥戴、晚辈的尊敬。
但是，这种其乐融融的局面，仅限于梨园行内部。在目前，仅仅局限在戏班驻地这方圆的几条街上。
这一带是北京伶人居所，戏班驻地扎堆的场所。附近几条街上非梨园行的买卖铺户，也都给伶人们一点关照和面子。但在偶尔离开这附近时，程长庚的世界就一下子冷酷了。
贩夫走卒见他衣帽齐整，开始都很客气。一旦得知他的伶人身份，都会有松了口气的表情，随后会展示出一种优越感。有些轻浮的，还会出言调戏。而“正人君子”，则会表现出冷漠的鄙视。
程长庚认识到，伶人身份是不可轻易示人的。这些冷眼、鄙视、轻贱，对成长中的程长庚来说，仅仅是一个开始。
随着对戏班驻地周围的观察，他进一步体会到了伶人是什么。
这里是一个热闹的所在，京城的西珠市口大街以北、铁树斜街以南。这片区域由西向东排，分别是百顺胡同、胭脂胡同、韩家潭、陕西巷、石头胡同、王广福斜街、朱家胡同、李纱帽胡同。
这就是程长庚生活和学习的地方，著名的娱乐一条街——八大胡同。