走在艺术之路上（2）
戏班的社会化，确实增加了就业岗位。反过来，大批从业的新鲜血液又促进了戏剧行业的发展。到清朝中期时，民间戏班已经发展得相当成熟。演出技艺纯熟，深受老百姓的热爱。朝廷为迎合民意，也鼓励戏剧发展，戏班子受到追捧。民间伶人虽然社会地位上没有改观，但是收入开始稳定。
卑贱的社会地位，不会让这个行业消亡。为了吃饭，为了生存，有时什么都可以牺牲。不吃饭据说七天就会死，所以相比之下，尊严、社会地位这些虚名反而都不是当务之急。
只要抛弃了尊严，吃饭问题还是有办法解决的，而那时的社会也确实提供了一些途径。比如做太监，无论怎样看都算一份清闲的工作，往最差里说也只是轻体力劳动者而已。但收入稳定，并且职业发展也有足够大的想象空间。只是，迈出断去烦恼根的一步，有生命危险，也是一个艰难的抉择。
这样一对比，做伶人就看出了优势，至少眼前没有生命危险，也不需要断子绝孙，而且同样有相对稳定的收入。所以，对穷人来说，伶人这个职业比起太监来更是一个理性的选择，因此在底层社会，梨园行甚至成了热门行业。
古代梨园会所
在盛世，大家吃饱喝足后乐于追捧戏剧，梨园行收入稳定不在话下。就算不幸活在不好的年头了，由于社会底层生存压力加大，候选人才选拔的基数也越大，从艺术精进的角度讲，梨园行反而越兴盛、越发展。
历史总是在起起伏伏中循环。经过无数个或兴盛或衰落的历史更迭过程，梨园行从业规模暴增，业务水平提高，行业组织结构也趋于完美。通过一代代行业首领的努力，梨园行形成了一整套严苛的行规。在职业规范中，也细化了按劳分配、按劳取酬等等经营原则。这不但为从业者解决了基本的生存问题，而且开始为从业者规划出了光明的职业前途，戏班由量变完成了质变。
发展到这里，梨园行算彻底成熟了。伶人指着唱戏养家活口、吃炸糕买棉帽子。一旦受欢迎，扬名了，就能锦衣玉食、享受香车美女。如果大红大紫了，天下闻名，则可金玉满堂，不让一方富豪。
与物质上的满足相比，才智积累已经为梨园行注入了精神元素。经过数代的才智积累，戏剧从业者的技术水平达到了全新的境界。这时的梨园行已经是专业性很强的队伍，要取得从业资格已不再是容易的事。这种资格的取得不仅需要艰辛的努力和付出，而且需要可遇不可求的天赋。最重要的是，要有对舞台表演的精神追求。
为吃饭做事，这只是求生存的本能；为发财做事，这算