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前言(2)

。而大小导演们出于各种原因,则不断复制这种程式化:凡一个伶人出场,必操一嘴京片子,用高八度的太监嗓;日常说话也大小声,节奏顿挫;生活的全部就是耍大牌,呆着好好的突然间就会情绪波动,情感走向没有过渡。就连围绕着伶人的人物,也是行为失常的神经病、虐待狂或受虐狂。

    虽然剧中人是做戏的人,但生活不是戏剧,这种处理非常无厘头。真实的人物不应该这样病态,更何况是病态得千篇一律了。

    不了解真相的现代人,尤其青年人,可能会对伶人这个群体、甚至旧时代的人曾经在历史上的存在感觉诡异。显然,影视界的大小导演们,本意还是想给大家展示一个曾经真实存在的、历史中的群体。这个群体也是作者这部书的主角——伶人。实际上,真实的伶人远比影视作品中脸谱化的人物要生动有趣得多。导演们、艺术家们没有表现出来,显得文化功底不足。

    作为影视作品,为了提高观赏性,当然可以搞些花样,艺术夸张嘛。但是,伶人这个群体本来就是给大家观赏的,他们的真实面目已经够精彩了,所以这种病态的“艺术夸张”,我看不用也罢。生活比小说更精彩,导演们放着现成的不用,却去不断地复制粘贴这种虚构的路子,时间长了,肯定会引起大众反感。

    导演是艺术工作者,应该体现出相应的艺术水准,这样才对得起投资人。当然也不可能要求每个导演都是跨领域的文化大师、专家,但是拍摄影片之前做些相关作品的文化研究,这应是得到片酬必须付出的劳动。我一直以为这是一门很容易的功课,因为在旧伶人们还辉煌的时代,这种资料浩如烟海,而搜索引擎的存在也大大缩小了人与人之间的智商差距。为什么导演们还是这样失水准呢?