第十六章 《射雕英雄传》的文化魅力（3）
郭靖与黄蓉向大汗遗体行过礼后，辞别拖雷，即日南归。两人一路上但见骷髅白骨散处长草之间，不禁感慨不已，心想两人鸳盟虽谐，可称无憾，但世人苦难方深，不知何日方得太平。
——《射雕英雄传》第四十四回
最后用中国传统评书的方法，用一首诗来结束：“兵火有余烬，贫村才数家。无人争晓渡，残月下寒沙！”用一个很幽凉的这样一个意境结尾，余味袅袅。最后是“残月下寒沙”这样的意境，兵火还烧着呢，这边是晓风残月。
我们看《射雕英雄传》的开头、结尾很多衔接的部分，都是运用了中国传统说书的技巧。传统说书的笔法，一方面整体结构，是我们从西方学来的宏伟的长篇小说结构，但是在很多衔接之处，它又继承了中国传统。从人物的结构上说，英雄退场了，个人退隐了，金庸小说的最后都是人走了——成吉思汗死了，郭靖、黄蓉走了，去哪儿？不知道。反正好像是生活圆满也好，爱情圆满也好、不圆满也好，最后的结尾经常是离开现场，然后留下一个现场给人思索。不是大家在这里痛饮庆功酒，而是留下一个“残月下寒沙”的意境给人思考。所以轰轰烈烈的一番厮杀之后，留下的依然是血腥的世界，苦难的世界。这样的结尾，它就使人们去思索个人与世界的关系——个人的功劳、业绩跟这个世界到底是什么关系？
我们从《射雕英雄传》的结尾可以看出小说的主题思想绝不是弘扬暴力，引人去打斗厮杀，而是将人们引向深入的思考：一个事件算不算伟大，一个工程算不算好工程，以什么为标准？小说所表现出的思想，是以“是否为民造福”为标准。小说主人公郭靖身上所体现出的这种思想，既有朴素的爱国主义，又有非常深沉的人道主义。这在二十一世纪的今天，也有着非常积极的意义。当然我们知道小说毕竟是语言艺术，一部小说仅仅思想好、故事好，它是不能成为第一流的小说的，它还必须要做到语言和结构等方面的好。那么，小说《射雕英雄传》在语言和结构等方面又是怎样的呢？
小说的奇特之处
《射雕英雄传》的小说语言是庄谐杂处、雅俗共赏，严肃的地方非常严肃、宏大。你看刚才郭靖与成吉思汗的对话多么庄严，多么堂堂正正，但是它同时有很多插科打诨、幽默的地方，叫庄谐杂处，同时又是雅俗共赏、非常典雅又非常通俗的。《射雕英雄传》我想小学高年级的学生已经可以读了。当然读不太深，大概故事是能够读下来，初中水平就可以读了，就是在情节这个层面上完全可以接受。那么文化水平越高的人，从中能够读出越深刻的东西。大学者、大作家都可以读，所以很多著名的学者都推崇《射雕英雄传》这部作品。《射雕英雄传》在各方面的成就，方方面面加起来足以充