第六章 当代电影的人性开掘（12）
五 人性与另类生存
边缘人是指在人**望、个人情感及个性表现方面不是符合大众或道德要求的人群，他
们经常排斥在在主流意识形态之外，或者遭到人们的嘲笑，于是把自己真实的情感与个性压抑起来，内心常常感到矛盾、痛苦、孤独、压抑，最后人性有的被扭曲，甚至异化。在影视作品里，表现得最大的边缘人群体是“同行恋”题材的电影。张元是我国第一个拍摄同**题材的导演，《东宫西宫》是我国第一部同性恋电影作品。影片通过警察与同性恋者，审问和坦白，深入人物的心理层面。身为警察和“审讯者”的小史，却被“犯人及被审讯人”阿兰的魅力和故事所打动，对他展开“意淫”。此片表达的不仅仅是同**情的艰难，而且作品冰冷的色调让人仿佛浮游在冬夜里梦境中，阿兰的痛苦与命运凝缩了中国三千多万同性恋者的悲苦与不幸。强权与自由，伦理与身体，爱情与绝望，主人公阿兰的自言自语和凄然无耐，警察的内心**与身份枷锁的冲突，每一组镜头看是漫不经心，但每个画面都在流泻出如泣如诉的低怨与哀怜，而邈远如幽咽的昆曲之声让人更加痛彻心扉，犹如深冷如霜的夜晚，听到阿兰弃世绝俗的哭声，没有爱的权利空间，同**着只能现实的时间沉沦、洗练、然后默默离去。以十分清净的心情慢慢品位这部作品，整个影片浓郁的悲情风格与深刻的命运思考将让观众怅然如诗。《霸王别姬》主角程蝶衣是演出的虞姬名角儿，可是他“人戏合一”、“雌雄不辨”、热爱京戏、执着痴迷、为他的“霸王”而“疯魔”。通过程蝶衣形象，表达了京剧艺术家对京戏的捍卫和保护，优怜在时代风云变化之际命运的坎坷与屈辱，更是表现环境对人性的扭曲和变异，对“理想霸王”的热烈追求与现实“舞台霸王”的拒绝带来的内心的矛盾、悲哀、痛苦、痴情、执着、娇嗔、无奈、埋怨、欲生不能、欲死难成最终走向灭亡的极端复杂的情绪。张国荣作为一个与程蝶一同样具有“断臂”情节的生活演员，以本真的**与生命状态，非常完美地把握好了程蝶一的内心世界，将程蝶一塑造得出神入化，各种戏曲表演元素的运用使得《霸王别姬》人物形象与个性的塑造达到了“羽化而登仙”的感觉。大陆表现边缘人群的作品还有《刀马旦》、《我们害怕》、《夜奔》等。
人性是作为人最基本的底色，一个人如果失去了人性，那么他就没有人的存在权力。电影是艺术，艺术是人学，优秀的电影从来没有逃避人性而只表现政治崇拜。人性有高尚就有卑鄙，有善良就有邪恶，有张扬就有压抑，作为艺术，我过当代电影里人性的表现从禁欲到开放，从生存**到尊严抗争，从单纯简单到复杂考验，从自我压抑到对外呼喊，“人性”元素在电影中越来越得到重视与提倡。但与西方一些关于“人性”的大片、巨片和经典传统片比较，我们反映人性的作品还过于外化，缺乏一种内化的高度的本质的批判与表现。但我们相信，中国的电影将在人性的开掘上越来越深刻，越来越超越自我，而达到一种世界性的人类关照。
李安作为华人导演中最优秀的导演之