【说明】本传叙述谷永、杜邺二人的言行。这是一篇趋附权贵而附会天人的二人合传。谷永，博学经书，抉天灾之变，移咎他人，附党王氏，后以病免。杜仰，与外戚王氏相善，讥外戚丁、傅用事，而倾向王氏。班固写此传，意在讽刺。传论讥笑二人假天以文奸，“谅不足而谈有余”，可以说点到了文人无行的痛处。昔日有种文人，时发愤世嫉俗之言，似乎什么也看不惯，但实际上不脱离世俗，还阿附权贵，满身俗气，甚至海口谈天，胡说八道。此类“遗少”，代有其人。 谷永字子云，长安人也(1)。父吉，为卫司马(2)，使送郅支单于侍子(3)，为邱支所杀，语在《陈汤传》。永少为长安小史，后博学经书。建昭中(4)，御史大夫繁延寿闻其有茂材(5)，除补属，举为太常丞(6)，数上疏言得失。 (1)长安：在今陕西西安市西北。(2)卫司马：卫尉属官。(3)郅支单于：匈奴单于之一。详见《匈奴传》。侍子：古时诸侯或属国遣王子入侍皇帝，称侍子。 (4)建昭：汉元帝年号，共五年(前38—前34)。(5)繁延寿：即李延寿。《公卿表》，建昭三年，卫尉李延寿为御史大夫，三年卒。一姓繁。(6)太常丞：官名。太常属官。 建始三年冬(1)，日食地震同日俱发，诏举方正直言极谏之士(2)，太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车(3)。对曰(4)： (1)建始三年：前30年。(2)方正：又称贤良方正，汉代选举科目之一。(3)太常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。刘庆忌：刘德之孙。待诏：等待诏命。公车：汉官署名。卫尉下设公车令，掌管宫殿中司马门的警卫工作。臣民上书和被召，都由公车接待。(4)对：谷永对策。 陛下秉至圣之纯德，惧天地之戒异，饬身修政(1)，纳问公卿，又下明诏，帅(率)举直言(2)，燕(宴)见紬绎(3)，以求咎愆，使臣等得造明朝(4)，承圣问。臣材朽学浅，不通政事。窃闻明王即位，正五事(5)，建大中(6)，以承天心，则庶徽序于下，日月理于上；如人君淫溺后宫，般乐游田(畋)(7)，五事失于躬，大中之道不立，则咎徵降而六极至(8)。凡灾异之发，各象过失，以类告人。乃十二月朔戊申，日食婺女之分(9)，地震萧墙之内(10)，二者同日俱发，以丁宁陛下(11)，厥咎不远，宜厚求诸身(12)。意岂陛下志在闺门(13)，未恤政事，不慎举错(措)，屡失中与(欤)？内宠大盛，女不遵道，嫉妒专上，妨继嗣与(欤)？古之王者废五事之中，失夫妇之纪，妻妾得意，谒行于内(14)，势行于外(15)，至覆倾国家，或(惑)乱阴阳。昔褒拟用国，宗周以丧(16)；阎妻骄扇(煽)，日以不臧(17)。此其效也。经曰：“皇极，皇建其有极(18)。”传曰：“皇之不极，是谓不建，时则有日月乱行。” (1)饬(chì)：谨慎。(2)率举：犹言悉举。(3)宴见：皇帝闲暇时召见臣下。紬绎：理出头绪。(4)造：至也。(5)五事：貌、言、视、听、思。大中：即皇极。(6)庶：众也。征：证也。(7)般乐(pánlè)：游乐、玩乐。游田(畋)：出游打猎。(8)六极：一曰凶短折，二曰疾，三曰忧，四曰贫，五曰恶，六曰弱。(9)婺(wà)女：星名。即女宿。二十八宿之一。(10)萧墙：门屏，宫室用以分隔内外的当门小墙。(11)丁宁：谓再三告示。(12)厚：犹深。(13)志在闺门：谓留心于女色。(14)谒行于内：谓内则所请必行。(15)势行于外：谓外则擅其权力。(16)昔褒姒用国二句：谓周幽王受褒姒迷惑，使得宗周沦丧。(17)阎妻骄扇二句：谓周厉王内宠阎妻骄恣炽盛，日食而不善。(18)“皇极”二句：见《尚书·周书·洪范》。 陛下践至尊之柞为天下主，奉帝王之职以统群生，方内之治乱(1)，在陛下所执。诚留意于正身，勉强于力行，损燕私之闲以劳天下(2)，放去淫溺之乐，罢归倡优之笑，绝却不享之义(仪)(3)，慎节游田之虞(娱)，起居有常，循礼而动，躬亲政事，致行无倦(4)，安服若性(5)。经曰：“继自今嗣王，其毋淫于酒，毋逸于游田(败)，惟正之共(恭)(6)。”未有身治正而臣下邪者也。 (1)方内：四方之内。(2)燕私：指私房生活。劳：忧也。(3)不享：谓当却贡献而不受(钱大听说)。(4)致：至也。(5)安服若性：安心履行，犹如天性。(6)“继自今嗣王”等句：见《尚书·周书·无逸》。谓以后继嗣之王，不能过量饮酒，不能放荡游猎，只宜严格要求自己。 夫妻之际，王事纲纪，安危之机，圣王所致慎也，昔舜饬(敕)正二女，以崇至德(1)；楚庄忍绝丹姬：以成伯(霸)功(2)；幽王惑于褒拟，周德降亡；鲁桓胁于齐女，社稷以倾(3)。诚修后宫之政，明尊卑之序，贵者不得嫉妬专宠，以绝骄馒(慢)之端，抑褒、阎之乱，贱者咸得秩进(4)，各得厥职，以广继嗣之统，息《白华》之怨(5)。后宫亲属，饶之以财，勿与(预)政事，以远皇父之类(6)，损妻党之权，未有闺门治而天下乱者也。 (1)昔舜饬(敕)正二女等句：相传尧以二女嫁于舜，观其治家，欲使治国，而舜谨敕正躬以待二女，其德益崇，遂受尧禅。(2)楚庄忍绝丹姬二句：楚庄王不恋丹姬，终成霸业。或说“丹”乃“夏”之误。(3)鲁桓胁于齐女：鲁桓公与夫人姜氏流亡于齐，受辱被斌。(4)秩：次也。秩进：以次进御。(5)《白华》：《诗经·小雅》篇名。周幽王惑于褒姒而黜申后；国人作此诗讽刺之。谷永言此，寓讥成帝专宠赵昭仪。(6)皇父：人名。因嬖宠而为卿士，总管王朝政事。 治远自近始，习善在左右。昔龙管纳言(1)，而帝命惟允(2)；四辅既备(3)，成王靡有过事。诚敕正左右齐栗之臣(4)，戴金貂之饰、执常伯之职者皆使学先王之道(5)，知君臣之义，济济谨孚(6)，无敖戏骄恣之过，则左右肃艾(乂)(7)，群僚仰法，化流四方。经曰：“亦惟先正克左右(8)。”未有左右正而百官在者也(9)。 (1)龙：舜臣之名。管：主管。(2)允：信也。(3)四辅：谓左辅、右弼、前疑、后丞。(4)左右：指尚书。齐栗：言整齐万物，常战粟谨敬(孟康说)。(5)常伯：指侍中(颜师古说)。(6)罕：信也。(7)肃：敬也。又：治也。(8)“亦惟先正克左右”：见《尚书·周书·文侯之命》。意谓君主先正，官贤臣能。(9)枉：曲也。 治天下者尊贤考功则治，简贤违功则乱(1)。诚审思治人之术，欢乐得贤之福，论材选士，必试于职，明度量以程能(2)，考功实以定得，无用比周之虚誉(3)，毋听浸润之谮诉，则抱功修职之吏无蔽伤之忧，比周邪伪之徒不得即工(4)，小人日销，俊艾又日隆。经曰：“三载考绩，三考黜陟幽明(5)。”又曰：“九德咸事，俊艾(乂)在官(6)。”未有功赏得于前众贤布于官而不治者也。 (1)简：谓轻慢。(2)程：效也。(3)比周：谓阿党亲密。(4)即：就。工：官也。(5)“三载考绩”二句：见《尚书·虞书·舜典》。黜陟幽明：言退其幽暗无功者，升其昭明有功者。(6)“九德咸事”二句：见《尚书·虞书·咎繇谟》。九德：具有九方面道德修养的人，即：宽而栗，柔而立，愿而恭，乱而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而塞。强而义。事：用事。 尧遭洪水之灾，天下分绝为十二州(1)，制远之道微而无乖畔(叛)之难者，德厚恩深，无怨于下也。秦居平上，一夫大呼而海内崩析者，刑罚深酷，吏行残贼也。夫违天害德，为上取怨于下，莫甚乎残贼之吏。诚放退残贼酷暴之吏锢废勿用，益选温良上(尚)德之上以亲万姓，平刑释冤似理民命，务省繇(徭)役，毋夺民时，薄收赋税，毋殚民财(2)，使天下黎元咸安家乐业(3)，不苦逾时之役(4)，不患苛暴之政，不疾酷烈之吏，虽有唐尧之大灾(5)，民无离上之心。经曰：“怀保小人，惠于鳏寡(6)。”未有德厚吏良而民畔(叛)者也。 (1)十二州：谓冀、兗、豫、青、徐、荆、扬、雍、梁、幽、并、营(颜师古说)。(2)弹(dān)：尽也。(3)黎元：黎民百姓。(4)逾时之役：指延长服役时间。(5)大灾：指洪水之灾。(6)“怀保小人”二句：见《尚书·周书·无逸》。 臣闻灾异，皇天所以谴告人君过失，犹严父之明诫。畏惧敬改，则祸销(消)福降；忽然简易，则咎罚不除。经曰：“飨(享)用五福，畏用六极(1)。”传曰：“六沴作见(现)，若不共(恭)御，六罚即侵，六极其下(2)。”今三年之间，灾异锋起，小大毕具，所行不享上帝，上帝不豫(3)，炳然甚著。不求之身，无所改正，疏举广谋(4)，又不用其言，是循不享之迹，无谢过之实也，天责愈深。此五者，王事之纲纪，南面之急务，唯陛下留神。 (1)“飨(享)用五福”二句：见《尚书·周书·洪范》。五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命(颜师古说)。(2)“六诊作见(现)”等句：引《洪范》之传。沴(lì)：灾气；灾难。(3)豫：悦也。(4)疏：远也。 对奏，天子异焉，特召见永。 其夏，皆令诸方正对策，语在《杜钦传》(1)。永对毕，因曰：“臣前幸得条对灾异之效，祸乱所极，言关于圣聪。书陈于前，陛下委弃不纳，而更使方正对策，背可惧之大异，问不急之常论，废承天之至言，角无用之虚文(2)，欲未杀灾异(3)，满谰诬天(4)，是故皇天勃然发怒，甲己之间暴风三溱(臻)(5)，拔树折木，此天至明不可欺之效也。”上特复问永，永对曰：“日食地震，皇后贵妾专宠所致。”语在《五行志》。 (1)《杜钦传》：《杜周传》附杜钦传。杜钦，乃杜周之孙。(2)角：争竞。(3)末杀：扫灭。(4)满谰：欺罔。(5)甲己之间：自甲至己，凡六日。 是时，上初即位，谦让委政元舅大将军王凤，议者多归咎焉。永知凤方见柄用(1)，阴欲自托，乃复曰： (1)柄用：掌权。 方今四夷宾服，皆为臣妾，北无意粥冒顿之患(1)，南无赵伦、吕嘉之难(2)，三垂(陲)晏然，靡有兵革之警。诸侯大者乃食数县(3)，汉吏制其权柄，不得有为，亡(无)吴、楚、燕、梁之势(4)。百官盘互(5)，亲疏相错(6)，骨肉大臣有申伯之忠(7)，洞洞属属(8)，小心畏忌，无重合、安阳、博陆之乱(9)。三者无毛发之辜，不可归咎诸舅。此欲以政事过差丞相父子、中尚书宦官(10)，槛塞大异(11)，皆瞽说欺天者也(12)。窃恐陛下舍昭昭之白过(13)，忽天地之明戒，听暗昧之替说，归咎乎无辜，倚异乎政事，重失天心，不可之大者也(14)。 (1)薰粥：古匈奴名。冒顿：著名的匈奴单于。详见《匈奴传》。(2)赵佗：南越王。吕嘉：南越相。详见《南越传》。(3)乃：仅也。(4)吴、楚、燕、梁：皆汉诸侯王国。起初其势强大，自景帝削藩后，其势力已弱。(5)盘互：盘结交错。(6)错：间杂。(7)申伯：西周申后之父，宣王之舅。谷永以之况王凤。(8)洞洞属属(zhǔ)：严敬之貌。(9)重合：莽通。安阳：上官桀。博陆：霍禹。(10)此：疑作“及”。李慈铭曰：“此”字疑当为“及”字之误。(11)槛：犹“闭”。(12)瞽说：犹今言瞎说。(13)舍(shě)：置也。 白过：显著的过错。(14)不可之大者：言大不可。 陛下即位，委任遵旧，未有过政。元年正月，白气较(皎)然起乎东方，至其四月，黄浊四塞，覆冒京师，申以大水(1)，著以震蚀(2)。各有占应，相为表里，百官庶事无所归倚(3)，陛下独不怪与(欤)？白气起东方，贱人将兴之表也；黄浊冒京师，王道微绝之应也。夫贱人当起而京师道微，二者已丑(4)。陛下诚深察愚臣之言，致惧天地之异，长思宗庙之汁，改往反过，抗湛(沈)溺之意(5)，解偏驳之爱，奋乾刚之威，平天覆之施，使列妾得人人更进(6)，犹尚未足也，急复益纳宜子妇人，毋择好丑，毋避尝字(7)，毋论年齿。推法言之，陛下得继嗣于微贱之间，乃反为福。得继嗣而已，母非有贱也(8)。后宫女史使令有直意者(9)，广求于微贱之间，以遇天所开右(佑)(10)，慰释皇太后之忧愠，解谢上帝之谴怒，则继嗣蕃滋，灾异讫息。陛下则不深察愚臣之言(11)，忽于天地之戒，咎根不除，水雨之灾，山石之异，将发不久(12)；发则灾异已极，天变成形，臣虽欲捐身关策(13)，不及事已(14)。 (1)申：重也。(2)著：明也。(3)庶事：疑作“庶士”。(4)丑：犹“比”，谓连比出现。 (5)抗：抗拒。(6)更：互也。(7)字：女子许嫁称字。毋避尝字：是针对当时王凤已纳张美人于后宫而言(刘奉世说)。 (8)母非有贱：意谓不论其母贵贱。(9)直：当也。(10)开：即“启”，避景帝讳而改。(11)则：与“若”同(王念孙说)。 (12)将发不久：言不久将发。(13)关策：言向皇帝献策。(14)不及事：言事成已不可及。 疏贱之臣，至敢直陈天意，斥讥帷幄之私，欲间离贵后盛妾，自知件心逆耳，必不免于汤镬之诛。此天保右(佑)汉家，使臣敢直言也。三上封事，然后得召；待诏一旬，然后得见。夫由疏贱纳至忠，甚苦(1)；由至尊闻天意，甚难。语不可露，愿具书所言，因侍中奏陛下，以示腹心大臣(2)。腹心大臣以为非天意，臣当伏妄言之诛；即以为诚天意也，奈何忘国家大本，背天意而从(纵)欲！唯陛下省察熟念，厚为宗庙计。 (1)苦：劳苦。(2)腹心大臣：指王凤。 时对者数十人，永与杜钦为上第焉。上皆以其书示后宫。后上尝赐许皇后书，采永言以责之，语在《外戚传》。 永既阴为大将军凤说矣，能实最高，由是擢为光禄大夫(1)。永奏书谢凤曰：“永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅(2)，左右之介(3)，将军说(悦)其狂言，擢之皂衣之吏(4)，厕之争(诤)臣之未，不听浸润之语，不食肤受之诉(5)，虽齐桓晋文用士笃密(6)，察父哲兄覆育子弟(7)，诚无以加！昔豫子吞炭坏形以奉见异(8)，齐客陨首公门以报恩施(9)，知(智)氏、孟尝犹有死士，何况将军之门！”凤遂厚之。 (1)光禄大夫：官名。属光禄勋。(2)雅：雅素。(3)介：介绍。(4)皂衣：汉代官吏制服。(5)食：犹“受纳”。肤受：入肤至骨，言其深。(6)齐桓、晋文：齐桓公、晋文公，皆春秋时霸主。(7)察：明也。哲：智也。(8)昔豫子……句：春秋未年，豫让感智伯知己之遇，为其报仇，欲杀赵襄子，恐人识之，故吞炭以变其声，衅面以坏其形。 (9)齐客陨首……句：战国时孟尝君喜士，舍人魏子三收邑入，不交给孟尝君，而借给贤者。齐湣王受谗，孟尝君出奔。魏子与受粟者到公门自刭，以明孟尝君之心。(10)智氏：智伯。孟尝：孟尝君田文。 数年，出为安定太守(1)。时上诸舅皆修经书，任政事。平阿侯谭年次当继大将军凤辅政(2)，尤与永善。阳朔中(3)，凤薨。凤病困，荐从弟御史大夫音以自代。上从之，以音为大司马车骑将军，领尚书事，而平阿侯谭位特进(4)，领城门兵。永闻之，与谭书曰：“君侯躬周召之德(5)，执管晏之操(6)，敬贤下士，乐善不倦，宜在上将久矣，以大将军在，故抑郁于家，不得舒愤。今大将军不幸早薨，累亲疏(7)，序材能，宜在君侯。拜吏之日，京师士大夫怅然失望。此皆永等愚劣，不能褒扬万分(8)。属闻以特进领城门兵(9)，是则车骑将军秉政雍容于内(10)，而至戚贤舅执管钥于外也。愚窃不为君侯喜。宜深辞职，自陈浅薄不足以固城门之守，收太伯之让(11)，保谦谦之路，阖门高枕，为知(智)者首。愿君侯与博览者参之(12)，小子为君侯安此(13)。”谭得其书大感，遂辞让不受领城门职。由是谭、音相与不平。 (1)安定：郡名。治高平(今甘肃固原)。(2)谭：王谭、王凤之弟。(3)阳朔：汉成帝年号，共四年(前24—前21)。(4)特进：官名。授予有特殊地位的列侯。(5)周、召：周公旦、召公奭，皆西周人。(6)管、晏：管仲、晏婴，皆春秋时人。(7)累亲疏：言按亲疏关系积累其次而计之。(8)万分：言万分之一。(9)属(zhǔ)：近也。(10)车骑将军：指王音。(11)太伯：周先祖太王的长子。相传太王欲传位于季历，太伯与弟避居江南，为吴之先诅，有谦让之名。(12)参之：参谋其事。(13)小子：自谦之称。 永远为郡吏，恐为音所危，病满三月免。音奏请永补营军司马(1)，永数谢罪自陈，得转为长史(2)。 (1)营军司马：官名。位次于将军。(2)长史：官名。汉丞相、太尉、司徒、司空、将军府等各有长史。 音用从舅越亲辅政(1)，威权损于凤时。永复说音曰：“将军履上将之位，食膏腴之都，任周召之职，拥天下之枢，可谓富贵之极，人臣无二，天下之责四面至矣，将何以居之？直夙夜孳孳(孜孜)(2)，执伊尹之强德(3)，以守职匡上，诛恶不避亲爱，举善不避仇雠，以章至公(4)，立信四方。笃行三者，乃可以长堪重任，久享盛宠。太白出西方六十日(5)，法当参天，今已过期(6)，尚在桑榆之间(7)，质弱而行迟，形小而光微。荧惑角怒明大(8)，逆行守尾(9)，其逆，常也；守尾，变也。意岂将军忘湛(沈)渐之义(10)，委曲从顺，所执不强，不广用士，尚有好恶之忌，荡荡之德未纯(11)，方与将相大臣乖离之萌也？何故始袭司马之号，俄而金火并有此变？上天至明，不虚见(现)异，唯将军畏之慎之，深思其故，改求其路，以享天意。”音犹不平，荐永为护苑(苑)使者(12)。 (1)越亲：言越过近亲。(2)孜孜：勤勉貌。(3)伊尹：商代贤臣。(4)章：表明。(5)太白：金星。(6)已过期：言其行迟，在戌亥之间(服虔说)。(7)桑榆之间：《史记·天官书》有太白“出而留桑榆间，疾其下国”之说。(8)荧惑：火星。(9)尾：星宿名。二十八宿之一。(10)沈渐：犹滞溺。(11)荡荡：平坦宽广貌，指胸怀宽广。(12)护苑使者：临时之官，故不见于《百官表》。护苑，谓典护太仆属官边郡六牧师苑令丞，非指上林苑而言(陈直说)。 音薨，成都侯商代为大司马卫将军(1)，永乃迁为凉州刺史(2)。奏事京师讫，当之部(3)，时有黑龙见(现)东莱(4)，上使尚书问永，受所欲言(5)。永对曰： (1)商：王商，王凤之弟。王商于永始二年为大司马大将军。(2)凉州：汉十三刺史部之一。辖区约当今甘肃省及内蒙古、宁夏部分地区。(3)部：此指凉州。(4)东莱：郡名。治掖县(今山东掖县)。(5)受所欲言：谓记受其所欲言。 臣闻王天下有国家者，患在上有危亡之事，而危亡之言不得上闻；如使危亡之言辄上闻，则商周不易姓而迭兴，三正不变改而更用(1)。夏商之将亡也，行道之人皆知之(2)，晏然自以若天有日莫能危，是故恶日广而不自知，大命倾而不寤(悟)。《易》曰：“危者有其安者也，亡者保其存者也(3)。”陛下诚垂宽明之听，无忌讳之诛，使刍芜之臣得尽所闻于前(4)，不惧于后患，直言之路开，则四方众贤不远千里，辐湊陈忠，群臣之上愿，社稷之长福也。 (1)三正：谓历法建子、建丑、建寅。夏代建寅，阴历正月一日为一年之始；殷代建丑，以阴历十二月为正；周代建子、以阴历十一月为正月。(2)行道之人：言道路行人。(3)“危者有其安者也”二句：见《易·系辞下》。今《易》文是：“危者，安其位者也。亡者，保其存者了。”意谓安必思危，存不忘亡，才能保其安存。(4)刍荛之臣：指草野之人。 汉家行夏正，夏正色黑，黑龙，同姓之象也(1)。龙阳德，由小之大，故为王者瑞应。未知同姓有见本朝无继嗣之庆，多危殆之隙，欲因扰乱举兵而起者邪？将动心冀为后者，残贼不仁，若广陵、昌邑之类(2)？臣愚不能处也(3)。元年九月黑龙见(现)，其晦，日有食之。今年二月己未夜星陨(4)，乙酉，日有食之。六月之间，大异四发，二而同月，三代之末，春秋之乱，未尝有也。臣闻三代所以陨社稷丧宗庙者，皆由妇人与群恶沈湎于酒。《书》曰：“乃用妇人之言，自绝于天(5)；”“四方之逋逃多罪，是宗是长，是信是使(6)。”《诗》云：“燎之方阳，宁或灭之？赫赫宗周，褒姒威之(7)！”《易》曰：“濡其首，有孚失是(8)。”秦所以二世十六年而亡者(9)，养生泰(太)奢，奉终泰(太)厚也。二者陛下兼而有之，臣请略陈其效。 (1)汉家行夏正等句：汉代董仲舒有三统说，即黑统、白统、赤统，也称三正。三统循环，夏正黑统，殷正白统，周正赤统；汉自继周，当为黑统，宜用夏正。太初改历，以正月为岁首，可见汉家是行夏正。故谷永有此说。(2)广陵、昌邑：广陵王刘胥，昌邑王刘贺。详见《武五子传》。(3)处：谓决断。(4)己未：《成帝纪》、《五行志》皆作“癸未”。(5)“乃用妇人之言”二句：见《尚书·周书·泰誓》。意谓纣用妲己之言，自取灭亡。(6)“四方之逋逃多罪”等句：也见《尚书·周书·泰誓》。言纣用容纳逃亡多罪之人，尊而长之，亲信使用。(7)“燎之方阳”等句：见《诗经·小雅·正月》。威(xuè)：灭也。(8)“濡其首”二句：见《易·未济》。言饮酒之人大醉以酒淋于自己头上，其上罚人失正道。濡：湿也。孚：读为浮，罚也。(9)十六年：实际上是十五年(前221—前207)。 《易》曰“在中馈，无攸遂”(1)，言妇人不得与事也。《诗》曰：“懿厥哲妇，为枭为鸱；”“匪降自天，生自妇人(2)。”建始、河平之际(3)，许、班之贵(4)，顷动前朝(5)，熏灼四方，赏赐无量，空虚内臧(藏)，女宠至极，不可上矣(6)；今之后起，天所不飨(享)，什倍于前(7)。废先帝法度，听用其言，官秩不当，纵释王诛(8)，骄其亲属，假之威权，纵横乱政，刺举之吏，莫敢奉宪。又以掖庭狱大为乱阱(9)，榜箠惨于炮烙(10)，绝灭人命，主为赵、李报德复怨，反除白罪(11)，建治正吏(12)，多系无辜，掠立迫恐(13)，至为人起责(债)，分利受谢。生入死出者，不可胜数。是以日食再既(14)，以昭其辜。 (1)“在中馈，无攸遂”：见《易·家人》。言妇人主持家中之馈，无所陨失。(2)“懿厥哲妇”等句：见《诗经·大雅·瞻卬》。哲妇：指褒姒。懿：通噫，叹息声。枭：相传为食母的恶鸟。鸥(chī)：猫头鹰。匪：非。(3)建始、河平：皆汉武帝的年号。建始共四年(前32—前29)。河平共四年(前28—前25)。(4)许、班：指许皇后与班婕好之家。(5)顷：当作“倾”。(6)上：犹“加”。(7)今之后起三句：如淳曰：“谓赵、李本从卑贱起也。”(8)王诛：谓王法当诛者。(9)掖庭：宫中旁舍，妃嫔住处。乱阱：言设狱陷入如阱。(10)炮烙：殷纣王所用的酷刑。用炭烧热铜柱，令人爬行柱上，即堕炭上烧死。 (11)反除白罪：言罪之明白者，则反而除之。 (12)建：“逮”之误(王念孙说)。逮治正吏：言吏之公正者，则逮而治之。(13)掠立迫恐：言掠笞威吓，立其罪名。(14)既：尽也。 王者必先自绝，然后天绝之。陛下弃万乘之至贵，乐家人之贱事(1)，厌高美之尊号，好匹夫之卑字(2)，崇聚僄轻无义小人(3)，以为私客(4)，数离深宫之固，挺身晨夜，与群小相随，乌集杂会，饮醉吏民之家(5)，乱服共坐，流湎媟嫚(慢)(6)，溷(混)溷(淆)无别，闵免遁乐(7)，昼夜在路。典门户奉宿卫之臣执干戈而守空宫，公卿百僚不知陛下所在，积数年矣。 (1)贱事：指私自畜田及奴婢财物。(2)卑字：卑贱的名。(3)小人：《五行志》作“之人”。(4)以为私客：此句下疑脱“置私田于民间，畜私奴婢车马北宫”二句。参考《成帝纪》及《汉纪》。(5)饮醉：《五行志》作“醉饱”。(6)流湎：放纵。媟嫚：狎侮。(7)闵免：犹黾勉，言不息。遁乐：言流遁为乐。 王者以民为基，民以财为本，财竭则下畔(叛)，下畔(叛)则上亡。是以朋王爱养基本，不敢穷极，使民如承大祭(1)。今陛下轻夺民财，不爱民力，听邪臣之计，去高敞初陵，捐十年功绪(2)，改作昌陵，反天地之性，因下为高，积土为山，发徒起邑，并治宫馆，大兴繇(徭)役，重增赋敛，征发如雨(3)，役百乾谿(4)，费疑(拟)骊山(5)，靡敝天下，五年