不成而后反故(6)。又广盰营表(7)，发人冢墓，断截骸骨，暴扬尸柩。百姓财竭力尽，愁恨感天，灾异屡降，饥馑仍臻(8)。流散冗食，餧死于道，以百万数。公家无一年之畜(蓄)，百姓无旬日之储，上下俱匮，无以相救。《诗》云：“殷监(鉴)不远，在夏后之世(9)。”愿陛下追观夏、商、周、秦所以失之，以镜考己行(10)。有不台者，臣当伏妄言之诛！ (1)如承大祭：意谓常畏慎。(2)功绪：言起初之功。(3)如雨：极言其多。(4)役百乾谿：谓劳役之功百倍于楚灵王之兴役于乾谿。乾(gān)谿：地名。春秋时楚地，在今安徽毫县东南。(5)费拟骊山：谓费财之比于秦始皇之筑骊山墓。骊山：山名。在今陕西临潼东南。秦始皇墓在此。(6)反故：指又营初陵。(7)盰：大也。(8)仍：频也。(8)餧：饿也。(9)“殷监(鉴)不远”二句：见《诗经·大雅·荡》。(10)镜考：言对照检查。 汉兴九世，百九十余载，继体之主七，皆承天顺道，遵先祖法度，或以中兴，或以治安。至于陛下，独违道纵欲，轻身妄行，当盛壮之隆，无继嗣之福，有危亡之忧，积失君道，不合天意，亦已多矣。为人后嗣，守人功业，如此，岂不负哉！方今社稷宗庙祸福安危之机在于陛下，陛下诚肯发明圣之德，昭然远寤(悟)，畏此上天之威怒，深惧危亡之徵兆，荡涤邪辟(僻)之恶志，厉(励)精致政，专心反(返)道(1)，绝群小之私客，免不正之诏除(2)，悉罢北宫私奴车马媠出之具(3)，克己复礼，毋贰微行出饮之过(4)，以防迫切之祸，深惟日食再既之意，抑损椒房玉堂之盛宠(5)，毋听后宫之请谒，除掖庭之乱狱，出炮格之陷阱，诛戮邪佞之臣及左右执左道以事上者以塞天下之望，且寝初陵之作，止诸缮治宫室，阙(缺)更减赋(6)，尽休力役，存恤振救困乏之人以弭远方(7)，励(励)崇忠直，放退残贼，无使素餐之吏久尸厚禄，以次贯行(8)，固执无违(9)，夙夜孳孳(孜孜)，娄(屡)省无怠(10)，旧愆毕改，新德既章，纤介之邪不复载心，则赫赫大异庶几可销(消)，天命去就庶几可复(11)，社稷宗庙庶几可保。唯陛下留神反覆，熟省臣言。臣幸得备边部之吏，不知本朝失得，替言触忌讳，罪当万死。 (1)返：犹“还”。(2)诏除：谓任命官职。(3)媠(duò)出：媠游。王念孙《读书杂志》谓当依萧该本作“媠出”。耦出，耦出，谓与北宫私奴共乘车马而出。(4)毋贰：谓不要再犯，(5)椒房、玉堂：皆后妃的住处。 (6)缺更：言减少更卒。(7)弭：安也。(8)以次贯行：言逐条贯彻执行。(9)固执无违：坚决执行而不违背。(10)屡省(xǐng)：经常反思。(11)去就：失得，谓由失天命而为受天命。 成帝性宽而好文辞，又久无继嗣，数为微行，多近幸小臣，赵、李从微贱专宠，皆皇太后与诸舅夙夜所常忧。至亲难数言，故推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。永自知有内应，展意无所依违(1)，每言事辄见答礼(2)。至上此对，上大怒。卫将军商密擿永令发去(3)。上使侍御史收永(4)，敕过交道厩者勿追(5)。御史不及永，还，上意亦解，自悔。明年，征永为太中大夫(6)，迁光禄大夫给事中(7)。 (1)展：申也。(2)答礼：加礼而答。(3)擿(tì)：指使。(4)侍御史：官名。属御史大夫。行监察等职，或奉使执行指定任务。(5)交道厩：厩名。离长安六十里，近延陵。(6)太中大夫：官名。掌论议。属郎中令(光禄勋)，(7)光禄大夫；官名。也属郎中令(光禄勋)。 元延元年(1)，为北地太守(2)。时灾异尤数，永当之官，上使卫尉淳于长受永所欲言。永对曰： (1)元延元年：即公元前12年。(2)北地：郡名。治马领(在今甘肃庆阳西北)。 臣永幸得以愚朽之材为太中大夫，备拾遗之臣(1)，从朝者之后，进不能尽思纳忠辅宣圣德，退无被(披)坚执锐讨不义之功，猥蒙厚恩，仍迁至北地太守。绝命陨首，身膏野草，不足以报塞万分。陛下圣德宽仁，不遗易忘之臣(2)，垂周文之听，下及刍荛之愚，有诏使卫尉受臣永所欲言。臣闻事君之义，有言责者尽其忠，有官守者修其职。臣永幸得免于言责之辜，有官守之任，当毕力尊职，养绥百姓而已，不宜复关得失之辞。忠臣之于上，志在过厚，是故远不违君，死不忘国。昔史鱼既没，余忠未讫，委柩后寝，以尸达诚(3)；汲黯身外思内，发愤舒忧，遗言李息(4)。经曰：“虽尔身在外，乃心无不在王室(5)。”臣永幸得给事中出入三年，虽执干戈守边垂(陲)，思慕之心常存于省闼(6)，是以敢越郡吏之职，陈累年之忧。 (1)拾遗：言纠正帝王的过失。(2)易忘：意谓微贱不足牢记。(3)春秋时卫国大夫史鱼，以正直敢谏著名。相传他死前遗命谏卫灵公退弥子瑕，用蓬伯玉。(4)(汲黯)遗言李息：汲黯，汉武帝时直臣，外任之前，曾对李息谈到张汤之诈忠。详见《汲黯传》。(5)“虽尔身在外”二句：见《尚书·周书·康王之浩》。(6)省(shěng)闼：禁中，宫中。 臣闻天生蒸民(1)，不能相治，为立王者以统理之，方(旁)制海内非为天子(2)，列土封疆非为诸侯，皆以为民也。垂三统，列三正，去无道，开有德，不私一姓，明天下乃天下之天下，非一人之天下也。王者躬行道德，承顺天地，博爱仁恕，恩及行苇(3)，籍税取民不过常法，宫室车服不逾制度，事节财足，黎庶和睦，则卦气理效，五徵时序(4)，百姓寿考，庶草蕃滋，符瑞并降，以昭保右(佑)。失道妄行，逆天暴物，穷奢极欲，湛(沈)湎荒淫，妇言是从，诛逐仁贤，离逖骨肉(5)，群小用事，峻刑重赋，百姓愁怨，则卦气悖乱，咎徽著邮(尤)(6)，上天震怒，灾异娄(屡)降，日月薄食，五星失行，山崩川溃，水泉踊出，妖孽并见(现)(7)，茀(孛)星耀光(8)，饥谨荐臻，百姓短折，万物夭伤。终不改寤(悟)，恶洽变备(9)，不复谴告，更命有德。《诗》云：“乃眷西顾，此惟予宅(10)。” (1)蒸：众也。(2)旁：广也。(3)恩及行苇：《诗经·大雅·行苇》有“敦彼行苇，牛羊勿践履”的诗句，意谓行仁明道，即使卑微如草，也不残伤之。(4)五徵：指雨、肠、寒、燠、风。(5)逖：远也。(6)咎徵著邮(尤)：王先谦引胡《注》云：《洪范》之常雨、常燠、常燠、常寒、常风，为咎徵著明也。天现咎徵，以有著人君之过也。尤；过也。(7)妖孽：草木之异谓之妖，虫豸之异谓之孽。(8)孛(bèi)星：古代指彗星。(9)洽：周遍。(10)引诗见《诗经·大雅·皇矣》。意谓天以殷纣为恶不变，乃眷然西顾，而授命于周文王。 夫去恶夺弱，迁命贤圣，天地之常经，百王之所同也。加以功德有厚薄，期质有修短，时世有中(仲)季，天道有盛衰。陛下承八世之功业(1)，当阳数之标季(2)，涉三七之节纪(3)，遭无妄之卦运(4)，直百六之灾厄(5)。三难异科(6)，杂焉同会。建始元年以来二十载间(7)，群灾大异，交错锋起，多于《春秋》所书。八世著记，久不塞除，重以今年正月己亥朔日有食之，三朝之会(8)，四月丁酉四方众星白昼流陨，七月辛未彗星横天。乘三难之际会，畜(蓄)众多之灾异，因之以饥馑，接之以不赡。彗星，极异也，土精所生，流陨之应出于饥变之后，兵乱作矣，厥期不久，隆德积善，惧不克济。内则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒(猝)起之败，北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之处徽舒、崔杼之乱(9)；外则为诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸(10)。内乱朝暮(11)，日戒诸夏(12)，举兵以火角为期(13)。安危之分界，宗庙之至忧。臣永所以破胆寒心(14)，豫(预)言之累年。下有其萌，然后变见(现)于上，可不致慎！ (1)八世：指高帝、惠帝、文帝、景帝、武帝、昭帝、宣帝、元帝。(2)当阳数之标季：渭阳九之未季。(3)涉三七之节纪：谓已涉向三七(二百一十岁)之厄的节纪。(4)无妄：《易》卦名。应劭曰：“无妄者，无所望也。万物无所望于天，灾异之最大者也。”(5)百六之厄：古谓一百六岁为阳九之厄。(6)三难：指三七之纪，无妄之运，百六之厄。(7)建始元年：前32年。(8)三朝：岁、月、日三者之始，称三朝。(9)徵舒、崔杼之乱：春秋时，陈国夏徵舒弑其君平国，齐国崔杼弑其君光。(10)樊并、苏令：其起义，永始三年(前14)事。陈胜、项梁：本书卷三十一有其传。(11)内乱朝暮：言内乱之祸则在朝夕。(12)日戒诸夏：言时时警戒诸夏起兵。(13)火角：火星的芒角。(14)破胆寒心：言极为恐惧。 祸起细微，好生所易(1)。愿陛下正君臣之义，无复与群小媟黩燕(宴)饮(2)；中黄门后庭素骄慢不谨尝以醉酒失臣礼者(3)，悉出勿留。勤三纲之严(4)，修后宫之政，抑远骄妒之宠，崇近婉顺之行，加惠失志之人，怀柔怨恨之心。保至尊之重，秉帝王之威，朝觐法出而后驾(5)，陈兵清道而后行，无复轻身独出，饮食臣妾之家。三者既除(6)，内乱之路塞矣。 (1)易：轻易。(2)媟：狎也。黩：玷污。(3)中黄门：指在宫廷中服役的宦官。后廷：指后宫妃嫔。(4)三纲：指君臣、父子、夫妇关系，君为臣纲，父为子纲、夫为妇纲。(5)法出而后驾：当作“法驾而后出”，谓法驾既具而后出(王念孙说)。参考《成帝纪》与《汉纪》。(6)三者：指微行、纵饮、好色。 诸夏举兵，萌在民饥馑而吏不恤，兴于百姓困而赋敛重，发于下怨离而上不知。《易》曰：“屯其膏，小贞吉，大贞凶(1)。”传曰：“饥而不损兹谓泰，厥灾水，厥咎亡(2)。”《妖辞》曰：“关动牡飞，辟为无道，臣为非，厥咎乱臣谋篡(3)。”王者遭衰难之世，有饥馑之灾，不损用而大自润，故凶，百姓困贫无以共(供)求(4)，愁悲怨恨，故水；城关守国之固，固将去焉，故牡飞。往年郡国二十一伤于水灾，禾黍不入。今年蚕麦咸恶。百川沸腾，江河溢决，大水汜滥郡国十五有余(5)。比年丧稼(6)，时过无宿麦(7)。百姓失业流散，群辈守关(8)。大异较炳如彼，水灾浩浩，黎庶穷困如此，宜损常税，小自润之时(9)，而有司奏请加赋，甚缪(谬)经义，逆于民心，布怨趋祸之道也。牡飞之状，殆为此发。古者谷不登亏膳，灾娄(屡)至损服，凶年不塈涂(10)，明王之制也。《诗》云：“凡民有丧，扶服(匍匐)救之(11)。”《论语》曰：“百姓不足，君孰予足(12)？”臣愿陛下勿许加赋之奏，益减大(太)官、导官、中御府、均官、掌畜、廪牺用度(13)，止尚方、织室、京师郡国工服官发输造作(14)，以助大司农。流恩广施，振赡困乏，开关梁，内(纳)流民，恣所欲之(15)，以救其急。立春，遣使者循行风俗，宣布圣德，存恤孤寡，问民所苦，劳二千石(16)，敕劝耕桑，毋夺农时，以慰绥元元之心(17)，防塞大奸之隙。诸夏之乱，庶几可息。 (1)“屯其膏”等句：见《易·屯卦》九五爻辞。意谓屯积肥肉，不以予人，非常吝啬。以此占问小事则吉，因其不须他人辅助；占问大事则凶，因无他人辅助。屯：屯积。膏：肥肉。贞：占间。(2)“饥而不损兹谓泰”等句：此引京房《易传》之文，据《五行志》。《五行志》“厥咎牡亡”，此传脱“牡”字(钱大听说)。(3)“关动牡飞”等句：此引《易妖占》之辞(颜师古说)。《隋书·经籍志》子部有云：《周易妖占》十二卷，京房撰。沈钦韩曰：《御览·咎徵部》多引京氏《妖占》。(4)供求：供上之所求。(5)十五：疑作“五十”。宋祁曰：“姚本作‘五十’”。杨树达曰：“景祐本作‘五十’。‘十五’不得云‘有余’，作‘五十’者是也。”但言五十余郡国大水泛滥，似乎夸张。(6)比：频也。(7)时过：谓误了耕种时间。宿麦：隔年才成熟的麦。(8)守关：言在关下，欲入关求食。(9)小自润：言润益于己者当减少， (10)塈(jì)：以泥涂屋。 (11)“凡民有丧”二句：见《诗经·邶国·谷风》。(12)“百姓不足”二句：见《论语·颜渊篇》。言百姓不足，君安得独足。(13)太官、导官、均官：皆官名。皆属少府。中御府：官名。《百官表》只提及少府下有御府，疑中御府即御府。廪牺：汉官名。属左冯诩。廪主藏谷，牺主养牲，以供祭祀。掌畜：据上下文皆官，它当也是官名。(14)尚方：官署名。长官为尚方令丞，属少府。主造皇室所用兵器及玩好器物。织室：官署名。长官为织室令丞，属少府。掌皇室丝帛的染织。造作：大司农主管盐铁及度量衡，所谓造作(陈直说)。(15)之：往也。(16)劳：慰勉。二千石：谓郡守与诸侯相。(17)绥：安也。 臣闻上主可与为善而不可与为恶，下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性，疏通聪敏，上主之姿也(1)。少省愚臣之言(2)，感寤(悟)三难，深畏大异，定心为善，捐忘邪志，毋贰旧愆，厉(励)精致政，至诚应天，则积异塞于上，祸乱伏于下，何忧患之有？窃恐陛下公志未专，私好颇存，尚爱群小，不肯为耳！ (1)姿：材也。(2)省：视也。 对奏，天子甚感其言。 永于经书，泛为疏达(1)，与杜钦、杜邺略等(2)，不能洽浃如刘向父子及扬雄也(3)。其于天官、《京氏易》最密，故善言灾异，前后所上四十余事，略相反覆，专攻上身与后宫而已(4)。党于王氏，上亦知之，不甚亲信也。 (1)泛：一般。(2)杜钦：杜周之孙。《杜周传》附其传。(3)刘向：本书卷三十六附其传。扬雄：本书有其传。(4)攻：指责过失。谓谷永专攻成帝与后宫，弦外之音是不言王氏专权之事。 永所居任职(1)，为北地太守岁余，卫将军商薨，曲阳侯根为票(骠)骑将军，荐永，征人为大司农(2)。岁余，永病，三月，有司奏请免。故事，公卿病，辄赐告，至永独即时免。数月，卒于家。本名并，以尉氏樊并反，更名永云。 (1)所居任职：谓所做之官都称职。(2)为大司农：时在元延四年(前9)，据《公卿表》。 杜邺字子夏，本魏郡繁阳人也(1)。祖父及父积功劳皆至郡守，武帝时徙茂陵(2)。邺少孤，其母张敞女(3)。邺壮，从敞子吉学问，得其家书。以孝廉为郎(4)。 (1)魏郡：郡名。治邺县(在今河北磁县南)。繁阳：县名。在今河南内黄西北。(2)茂陵：汉武帝陵，又县名。在今陕西兴平东北。(3)张敞：本书卷七十六有其传。(4)孝廉：汉代选举官吏的科目名。郎：官名。郎官的泛称。 与车骑将军工音善。平阿侯谭不受城门职，后薨，上闵(悯)悔之，乃复令谭弟成都侯商位特进，领城门兵，得举吏如将军府(1)。邺见音前与平阿有隙，即说音曰：“邺闻人情，恩深者其养谨，爱至者其求详(2)。夫戚而不见殊(3)，孰能无怨？此《棠棣》、《角弓》之诗所为作也(4)。昔秦伯有千乘之国，而不能容其母弟，《春秋》亦书而讥焉(5)。周召则不然(6)，忠以相辅，义以相匡，同己之亲，等己之尊，不以圣德独兼国宠，又不为长专受荣任，分职于陕(7)，并为弼疑(8)。故内无感恨之隙，外无侵侮之羞，俱享天佑，两荷高名者，盖以此也。窃见成都侯以特进领城门兵，复有诏得举吏如五府(9)，此明诏所欲宠也。将军宜承顺圣意，加异往时，每事凡议，必与及之，指(旨)为诚发，出于将军，则孰敢不说(悦)谕？昔文侯寤(悟)大雁之献而父子益亲(10)，陈平共(供)壹饭之馔而将相加欢(11)，所接虽在楹阶俎豆之间，其于国折冲厌难，岂不远哉(12)！窃慕仓唐、陆子之义(13)，所白奥内(14)，唯深察焉。”音甚嘉其言，由是与成都侯商亲密；二人皆重邺。后以病去郎。商为大司马卫将军，除邺主簿(15)，以为腹心，举侍御史(16)。哀帝即位，迁为凉州刺史。邺居职宽舒，少威严，数年以病免。 (1)得举吏如将军府：汉制，列将军置幕府，得举吏。(2)详：尽也。(3)戚：近也。殊：特殊。(4)《棠棣》、《角弓》：皆《诗经·小雅》篇名。《棠棣》申述兄弟当互相友爱。《角弓》讽刺兄弟亲戚间争权夺利。(5)《春秋》亦书而讥：秦景公与公子鍼为兄弟，景公立，鍼惧而奔晋。《春秋》昭公元年书“秦伯之弟鍼出奔晋”。《公羊传》曰：“有干乘之国，而不能容其母弟，故君子谓之出奔也。”(6)周、召则不然：言周公，旦、召公奭无私怨。(7)分职于陕：谓自陕以东，周公主之；自陕以西，召公主之。陕：地名。在今河南三门峡市西，(8)弼疑：辅相。古谓左辅、右弼、前疑、后承。(9)五府：指丞相、御史大夫及车骑、左右三将军。(10)昔文侯……句：战国时，魏文侯废太子击，封之于中山，而立击弟訢。击臣赵仓唐进大雁(一说犬雁)于文侯，应对以礼，文侯感悟，废訢而召立击，父子更亲。(11)陈平用陆贾计，以五百金为周勃具食，于是将(周勃)相(陈平)和好。(12)远：意谓远大意义。(13)仓唐：赵仓唐。陆子：陆贾。本书卷四十三有其传。(14)奥内：犹隐奥。(15)主簿：官名。汉以后皇朝各机构与地主官府都设有主簿，负责文书簿藉，掌管印鉴，为掾史之首。(16)侍御史：官名。属御史大夫。 是时，帝祖母定陶傅太后称皇太太后，帝母丁姬称帝太后，而皇后即傅太后从弟子也。傅氏侯者三人，丁氏侯者二人。又封傅太 后同母弟子郑业为阳信侯。傅太后尤与(预)政专权。元寿元年正月朔(1)，上以皇后父孔乡侯傅晏为大司马卫将军，而帝舅阳安侯丁明为大司马票(骠)骑将军。临拜，日食，诏举方正直言。扶阳侯韦育举邺方正(2)，邺对曰： (1)元寿元年：前2年。(2)韦育：韦玄成孙韦宽之子。 臣闻禽息忧国，碎首不恨(1)；卞和献宝，刖足愿之(2)。臣幸得奉直言之诏，无二者之危，敢不极陈！臣闻阳尊阴卑，卑者随尊，尊者兼卑，天之道也。是以男虽贱，各为其家阳；女虽贵，犹为其国阴。故礼明三从之义(3)，虽有文母之德(4)，必系于子(5)。《春秋》不书纪侯之母，阴义杀也(6)。昔郑伯随姜氏之欲，终有叔段篡国之祸(7)；周襄王内迫惠后之难，而遭居郑之危(8)。汉兴，吕太后权私亲属(9)，又以外孙为孝惠后，是时继嗣不明，凡事多暗，昼昏冬雷之变，不可胜载。窃见陛下行不偏之政，每事约俭，非礼不动，诚欲正身与天下更始也。然嘉瑞未应，而日食地震，民讹言行筹，传(转)相惊恐，案《春秋》灾异，以指(旨)象为言语(10)，故在于得一类而达之也。日食，明阳为阴所临，《坤卦》乘《离》，《明夷》之象也(11)。《坤》以法地，为土为母，以安静为德。震(12)，不阴之效也(13)。占象甚明，臣敢不直言其事！ (1)禽息忧国二句：春秋时，秦国大夫禽息荐百里奚而不见纳，当秦穆公出时，挡车叩头脑出，使穆公感悟而重用百里奚，于是秦大治。(2)卞和献宝二句：春秋时，楚国人卞和发现了一块玉璞，先后献给厉王、武王，都被误认为欺诈，被刖去双足。后来楚文王使人刻璞加工，果得美玉，称和氏壁。(3)三从之义：谓妇女在家从父，既嫁从夫，夫死从子。(4)文母：文王之妃太拟。(5)子：指周武王。(6)《春秋》不书纪侯之母二句：《春秋》隐公二年云：“纪履緰(《左传》作“裂繻”)来逆女。”《公羊传》曰：“然则纪有母乎？有。有则何以不称母；母，不通也。”杀：谓减降。(7)昔郑伯随姜氏之欲二句：《左传》隐公元年云：郑庄公随其母武姜之欲，封其弟共叔段于京。共叔段势大阴谋纂国，终为庄公所镇压。(8)周襄王内迫惠后之难二句：《左传》僖公二十四年云：周襄王之母惠王宠爱襄王弟王子带，助长其气焰。王子逞借狄师攻襄王，襄王被迫出奔于郑。(9)吕太后：即吕雉。详见《高后纪》。(10)以旨象为言语：此谓天以景象旨意告喻人。(11)《坤》、《离》、《明夷》：皆《易》篇名。《明夷》云：“上六，不明，晦，初登于天，后入于地。”谓雉不鸣不隐藏，初飞于天，后息于地。(12)震：地震。(13)不阴：言不遵**。 昔曾子问从令之义，孔子曰：“是何言与(欤)(1)？”善闵子骞守礼不苟，从亲所行，无非理者，故无可间也(2)。前大司马新都侯莽退伏弟(第)家，以诏策决，复遣就国。高昌侯宏去蕃自绝(3)，犹受封土。制书侍中驸马都尉迁不忠巧佞(4)，免归故郡，间未旬月(5)，则有诏还(6)，大臣奏正其罚(7)，卒不得遣，而反兼官奉使，显宠过故。及阳信侯业(8)，皆缘私君国，非功义所止(9)。诸外家昆弟无贤不肖，并侍帷幄，布在列位，或典兵卫，或将军屯，宠意并于一家，积贵之势，世所希见所希闻也。至乃并置大司马将军之官。皇甫虽盛，三桓虽隆，鲁为作三军，无以甚此(10)。当拜之日，暗然日食。不在前后，临事而发者，明陛下谦逊无专，承指(旨)非一，所言辄听，所欲辄随(11)，有罪恶者不坐辜罚，无功能者毕受官爵，流渐积猥，正尤在是(12)，欲令昭昭以觉圣朝。昔诗人所刺，《春秋》所讥，指(旨)象如此，殆不在它。由后视前，忿邑(悒)非之(13)，逮身所行，不自镜见，则以为可，计之过者(14)。疏贱独偏见(15)，疑内亦有此类(16)。天变不空，保右(佑)世主如此之至，奈何不应(17)！ (1)曾子：孔子的弟子。他问孔子：“从父之令，可谓孝乎？”孔子表示否定。事见《孝经·谏诤章》。(2)无可间：《论语·先进篇》称孔子曰：“孝哉闵子骞！人不间于其父母昆弟之言。”间：嫌隙。(3)宏：董宏。(4)迁：傅迁。(5)间：相隔。(6)则：与“即”同。(7)大臣：指孙光、师丹等。事详《孔光传》。(8)业：郑业。(9)功：与“公”同。公私对文。言郑业缘私恩得封，非公义所在。(王念孙说)(10)皇甫虽盛等句：谓周以皇甫为卿士，春秋时鲁三桓强盛作三军，而三分公室，也比不过丁、傅之盛。(11)承旨非一等句：意谓皆被迫于太后。(12)正尤在此：言过错正在于此。尤：过也。(13)由后视前二句：今视前事，忿恨而以为非。(14)逮身所行等句：谓及身行事而不明察，则自以为可，是计策之误。(15)独偏见：言自己所见之偏。(16)疑内亦有此类：谓后宫劈幸过宠，恐亦有如傅迁、郑业等妄受恩赏者。(17)应：意谓应天戒而修德。 臣闻野鸡著怪(1)，高宗深动；大风暴过，成王怛然(2)。愿陛下加致精诚，思承始初，事稽诸古(3)，以厌(餍)下心，则黎庶群 生无不说(悦)喜，上帝百神收还威怒，祯祥福禄何嫌不报(4)！ (1)野鸡：指雉。汉讳吕后之名。(2)大风暴过二句：相传周成王信流言而疑周公，天乃风雷，偃禾拔木，成王乃启金滕之书，悔而信周公。(3)稽：考也。(4)嫌：疑也。 邺未拜，病卒。邺言民讹言行筹，及谷永言王者买私田，彗星陨石牡飞之占，语在《五行志》(1)。 (1)陨石：疑为“星陨”之误，杨树达曰：“陨石《志》无永说。‘陨石’疑是‘星陨’二字之误。” 初，邺从张吉学，吉子竦又幼孤，从邺学问，亦著于世，尤长小学(1)。邺子林(2)，清静好古，亦有雅材，建武中历位列卿(3)，至大司空。其正文字过于邺、竦，故世言小学者由杜公(4)。 (1)小学：谓文字之学。(2)林：杜林。《后汉书》有其传。(3)建武：东汉光武帝年号，共三十一年(公元25—55)。(4)世言小学者由杜公：《说文》有引杜林之说。 赞曰：孝成之世，委政外家，诸舅持权，重于丁、傅在孝哀时。故杜邺敢讥丁、傅，而钦、永不敢言王氏，其势然也。乃钦欲捐损凤权(1)，而邺附会音、商。永陈三七之戒，斯为忠焉，至其引申伯以阿凤，隙平阿于车骑(2)，指金火以求合(3)，可谓谅不足而谈有余者(4)。孔子称“友多闻”，三人近之矣(5)。 (1)挹(yì)损：减少，贬抑。(2)隙平阿于车骑：此谓劝平阿侯王谭不受城门之职。(3)指金火以求合：此谓陈金火之变说王音“荡荡之德未纯”。希望王音忘归怨而亲己。(4)谅：信实。谈：空谈。(5)孔子称“友多闻”二句：《论语·季氏篇》称孔子曰：“友直，友谅，友多闻，益矣。”这里班书只肯定杜邺、杜钦、谷永三人“多闻”(见闻广博)，弦外之音是缺直(正直)、谅(信实)之德。