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翟方进传第五十四

县名。在今湖北襄樊市西北。(8)白义可因随后行县送邓:建议翟义因行县而以刘立自随送至邓县之狱。 (9)如:当也(杨树达说)。(10)环:绕也。  立家轻骑驰从武关入语曲阳侯(1),曲阳侯白成帝。帝以问丞相。方进遣吏敕义出宛令(2)。宛令已出,吏还白状,方进曰:“小儿未知为吏也,其意以为人狱当辄死矣(3)。”  (1)武关:关名。在今陕西商南县东南。(2)出:释放。(3)方进曰等句:意谓翟义尚不明白政法方面的复杂根因。  后义坐法免,起家而为弘农太守(1),迁河内太守(2),青州牧。所居著名,有父风烈。徙为东郡太守(3)。  (1)弘农:郡名。治弘农(在今河南灵宝东北)。(2)河内:郡名。治怀县(在今河南武陟西南)。(3)东郡:郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。  数岁,平帝崩,王莽居摄,义心恶之,乃谓姊子上蔡陈丰曰(1):“新都侯摄天子位(2),号令天下,故择宗室幼稚者以为孺子(3),依托周公辅成王之义,且以观望(4),必代汉家,其渐可见。方今宗室衰弱,外无强蕃(藩)(5),天下倾首服从,莫能亢(抗)扞(捍)国难。吾幸得备宰相子,身守大郡,父子受汉厚恩,义当为国讨贼,以安社稷。欲举兵西诛不当摄者,选宗室子孙辅而立之。设令时命不成,死国埋名(6),犹可以不惭于先帝。今欲发之,乃肯从我乎(7)?”丰年十八,勇壮,许诺。  (1)上蔡:县名。在今河南上蔡西南。(2)新都侯:王莽。(3)故:故意。(4)观望:谓观察人心所向。(5)强藩:强大的诸侯王。(6)埋名:埋没声名。(7)乃:你。  义遂与东郡都尉刘字、严乡侯刘信、信弟武平侯刘璜结谋(1)。及东郡王孙庆素有勇略,以明兵法,征在京师,义乃诈移书以重罪传逮庆(2)。于是以九月都试日斩观令(3),因勒其车骑材官士,募郡中勇敢,部署将帅。严乡侯信者,东平王云子也。云诛死,信兄开明嗣为王,薨,无子;而信子匡复立为王,故义举兵并东平(4),立信为天子。义自号大司马柱天大将军,以东平王傅苏隆为丞相,中尉皋丹为御史大夫,移檄郡国,言莽鸠杀孝平皇帝,矫摄尊号,今天子已立,共(恭)行天罚。郡国皆震,比至山阳(5),众十余万。  (1)刘信:东平王刘宇之孙、刘云之子。(2)传逮:谓追捕到案。(3)都试:考试。汉制以立秋日总试骑士。观:县名。在今河南清丰东南。(4)东平:工国名。治东平(在今山东东平县东)。(5)山阳:郡名。治昌邑(在今山东金乡西北)。  莽闻之,大惧,乃拜其党亲轻车将军成武侯孙建为奋武将军(1),光禄勋成都侯王邑为虎牙将军,明义侯王骏为强弩将军,春王城门校尉王况为震威将军(2),宗伯忠孝侯刘宏为奋冲将军(3),中少府建威侯王昌为中坚将军(4),中郎将震羌侯窦兄为奋威将军(5),凡七人,自择除关西人为校尉军吏(6),将关东甲卒,发奔命以击义焉(7)。复以太仆武让为积弩将军屯函谷关(8),将作大匠蒙乡侯逯并为横野将军屯武关(9),羲和红休侯刘歆为扬武将军屯宛(10),太保后丞丞阳侯甄邯为大将军屯霸上(11),常乡侯王挥为车骑将军屯平乐馆,骑都尉王晏为建威将军屯城北(12),城门校尉赵恢为城门将军,皆勒兵自备。  (1)党亲:同党、同族。(2)春王:城门名。长安城东出北头第一门。王莽改宣平门为此名。(3)宗伯:官名。王莽改宗正为宗伯。(4)中少府;长乐少府。因其在宫中,故称中少府。(5)中郎将:官名。属郎中令(光禄勋)。窦兄:即窦况。《汉书》多书“况”作“兄”,为避班况讳改。(6)关西:指函谷关以西的地区。下文“关东”,批是函谷关以东的地区。(7)奔命:军队名。汉代郡国应急的部队。(8)函谷关:关名。在今河南新安东。(9)将作大匠:官名。职掌宫室、宗庙、陵寝及其它土木建筑。逯并:姓逯,名并。(10)羲和:官名。掌天文。刘歆:刘向之子。《楚元王传》附其传。(11)太保后丞:官名。霸上:地名。在今陕西西安市东。(12)城北:长安城北。  莽日抱孺子会群臣而称曰(1):“昔成王幼,周公摄政,而管蔡挟禄父以畔(叛)(2),今翟义亦挟刘信而作乱,自古大圣犹惧此,况臣莽之斗筲(3)!”群臣皆曰;“不遭此变,不章圣德。”莽于是依《周书》作《大诰》,曰:  (1)孺子:孺子婴。(2)成王:周成王。周公:周公旦。管蔡:管叔、蔡叔。禄父:商纣王之子。(3)斗筲:自喻材器细小。  惟居摄二年十月甲子(1),摄皇帝若曰(2):大诰道诸侯王三公列侯于汝卿大夫元士御事(3)。不吊(4),天降丧于赵、傅、丁、董(5)。洪惟我幼沖孺子(6),当承继嗣无疆大历服事(7),予未遭其明哲能道(导)民于安,况其能往知天命!熙(8)!我念孺子,若涉渊水,予惟往求朕所济度(渡),奔走以傅(附)近奉承高皇帝所受命,予岂敢自比于前人乎(9)!天降威明(10),用宁帝室,遗我居摄宝龟。太皇太后以丹石之符(11),乃绍天明意,诏予即命居摄践祚,如周公故事。  (1)居摄二年:公元7年。(2)摄皇帝:王莽。(3)于:与也。御事:主事。(4)不吊:言不为天所吊悯。(5)赵、傅、丁、董:指赵飞燕、傅太后、丁太后、董贤。(6)洪:大也。惟:思也。幼沖:幼稚。(7)服事:谓执政。(8)熙:感叹辞。(9)前人:指周公旦。(10)威明:犹言明威。(11)太皇太后:指元后王政君。本书有其传。  反虏故东郡太守翟义擅兴师动众,曰“有大难于西土(1),西土人亦不靖。”于是动严乡侯信,诞敢犯祖乱宗之序(2)。天降威遗我宝龟(3),固知我国有疵灾,使民不安,是天反复右(祐)我汉国也。粤其闻日(4),宗室之俊有四百人(5),民献仪九万夫(6),予敬以终于此谋继嗣图功(7)。我有大事(8),休(9),予卜并吉,故我出大将告郡太守、诸侯相、令、长曰:“予得吉卜,予惟以汝于伐东郡严乡速播臣(10)。”尔国君或者无不反曰(11):“难大(12),民亦不静,亦惟在帝宫诸侯宗室,于小子族父(13),敬不可征(14)。”帝不违卜(15),故予为沖人长思厥难曰:“呜呼!义、信所犯,诚动鳏寡,哀哉!”予遭天役遗(16),大解难于予身(17),以为孺子,不身自恤(18)。  (1)西土:谓西京。(2)诞:大也。(3)遗我宝龟:当涉上文而衍(洪颐煊说)。(4)粤:发语辞。(5)宗室之俊有四百人:指诸刘见在者。(6)民献仪:当作“民仪”,“献”衍字。民仪,民之表仪,谓贤者。(7)予敬以终于此谋继嗣图功:意谓我有诸刘与民仪共谋国事,以求成功。(8)大事:戎事。(9)休:美也。(10)于:往也。逋:亡也。播:散也。(11)或者无不反曰:意谓或许有这样的说法。(12)难:灾难。 (13)小子族父:言刘信乃孺子的族父。(14)蔽不可征:意谓当加礼敬而不可征讨。(15)帝:指汉帝(皮锡瑞说)。(16)予遭天役遗:谓天以汉家役事遗我。(17)大解难于予身:意谓我担负除难的责任。(18)不身自恤:言不是为恤自身。  予义彼国君泉陵侯上书曰(1):“成王幼弱,周公践天子位以治天下,六年,朝诸侯于明堂,制礼乐,班度量(2),而天下大服。太皇太后承顺天心,成居摄之义。皇太子为孝平皇帝子(3),年在襁褓;宜且为子,知为人子道,令皇太后得加慈母恩。畜养成就,加元服,然后复子明辟(4)。”  (1)义彼:义其人。泉陵侯:刘庆。(2)班:颁布。(3)皇太子:指孺子。(4)复子明辟:谓还孺予以君位。辟,君也。  熙!为我孺子之故,予惟赵、傅、丁、董之乱,遏绝继嗣,变剥適(嫡)庶,危乱汉朝,以成三厄(1),队(坠)极厥命(2)。呜呼!害(易)其可不旅力同心戒之哉(3)!予不敢僭上帝命(4)。天休于安帝室,兴我汉国,惟卜用克绥受兹命(5)。今天其相民,况亦惟卜用(6)!  (1)三厄:谓国统三绝(刘奉世说)。(2)极:尽也。(3)易(hé):何也。旅力:众力。旅,众也。(4)僭:不信。(5)克绥受兹命:能安受此命。(6)卜用:意谓用卜则吉。  太皇太后肇有元城沙鹿之右(祐)(1),阴精女主圣明之祥(2),配元生成(3),以兴我天下之符,遂获西王母之应(4),神灵之徽(5),以佑我帝室,以安我大宗,以绍我后嗣,以继我汉功。厥害適(嫡)统不宗元绪者,辟不违亲(6),辜不避戚。夫岂不爱?亦惟帝室。是以广立王侯,并建曾玄,俾屏我京师,绥抚字内;博征儒生,讲道于廷,论序乖缪,制礼作乐,同律度量,混壹风俗;正天地之位,昭郊宗之礼,定五飐庙挑,咸秩亡(无)文(7);建灵台(8),立明堂(9),设辟雍(10),张大学(11),尊中宗、高宗之号(12)。昔我高宗崇德建武,克绥西域,以受白虎威胜之瑞(13),天地判合,乾坤序德(14)。太皇太后临政,有龟龙麟凤之应,五德嘉符,相因而备。《河图》《洛书》远自昆仑,出于重野。古谶著言,肆今享实(15)。此乃皇天上帝所以安我帝室,惮我成就洪烈也(16)。呜呼!天明威辅汉始而大大矣(17)。尔有惟旧人泉陵侯之言,尔不克远省,尔岂知太皇太后若此勤哉!  (1)沙鹿之祐:张晏曰:“春秋时沙鹿崩,王莽以为元后之祥,语在《元后传》。”元城:县名。在今河北大名东。沙鹿:地名。在元城县境。(2)阴精女主圣明之祥:李奇曰:“李亲怀元后,梦月人怀,阴精女主之祥。”(3)无:无帝。成:成帝。(4)获西王母之应:孟康曰:“民传把西王母之应。”(5)徽:证也。(6)辟:刑法。(7)咸秩无文:无文籍记载的废祀皆祭之。(8)灵台:台名。据《三辅黄图》,汉有灵台,在长安西北,是观测天象之所。(9)明堂:古时天子宣明政教之处。(10)辟雍:古代王朝的大学。(11)太学:即大学。(12)中宗:宣帝。高宗:元帝。(13)受白虎威胜之瑞:应劭曰:“元帝诛灭郅支单于,怀辑西域,时有献白虎者,所以威远胜猛也。”(14)此意谓元帝与王后的结合如天地相配。(15)肆:故也。(16)洪烈:大业。(17)大大:非常之大。  天毖劳我成功所(1),予不敢不极卒安皇帝之所图事(2)。肆予告我诸侯王公列侯卿大夫元士御事(3):天辅诚辞(4),天其累我以民(5),予害(曷)敢不于祖宗安人图功所终(6)?天亦惟劳我民(7),若有疾(8),予害(易)敢不于祖宗所受休辅(9)?予闻孝子善继人之意,忠臣善成人之事。予思若考作室,厥子堂而构之(10);厥父曹,厥子播而穫之(11)。予害(曷)敢不于身抚祖宗之所受大命?若祖宗乃有效汤武伐厥子,民长其劝弗救(12)。呜呼肆哉(13)!诸侯王公列侯卿大夫元士御事,其勉助国道明(14)!亦惟宗室之俊,民之表仪,迪知上帝命(15)。粤天辅诚,尔不得易定(16)!况今天降定于汉国,惟大艰人翟义、刘信大逆,欲相伐于厥室,岂亦知命之不易乎(17)?予永念曰天惟丧翟义、刘信,若啬夫,予害(曷)敢不终予亩(18)?天亦惟休于祖宗,予害(曷)其极卜,害(曷)敢不于从(19)?率宁人有旨疆土(20),況今卜并吉!故予大以尔东征,命不僭差(21),卜陈惟若此(22)。  (1)天毖劳我成功所:谓天慎劳我国家成功之所在。(2)卒:终也。图事:所谋之事。(3)肆:故也。告:晓谕之。(4)诚辞:至诚之辞。(5)累:托也。(6)图功所终:谋成安人之功。(7)劳:抚慰。(8)若有疾:言民若有疾苦。(9)休辅:言休息而辅助之。(10)予思若考作室二句:谓父有作室之意,则子当筑堂而构成之。(11)厥父曹,厥子播而获之:谓父开垦荒地,子当播种而收获之。菑(zī):开荒。 (12)若祖宗乃有效汤武伐厥子:意谓若汉家祖宗在上,乃有翟义、刘信等,效汤、武伐其子孙,尔等为民之长者其可相劝弗救乎?(王先谦说) (13)肆:谓出力。(14)道:由也。道明:言由于明智。(15)迪知上帝命:言当遵道而知天命。(16)粤天辅诚:谓天道辅诚,尔不得改易天之定命。(17)命之不易:天命不可改易。(18)若啬夫二句:意谓我当如啬夫治田除草,以完成农事。(19)予易其极小:意谓我何敢不从占卜之道。 (20)宁:安也。旨:美也。(21)命不悟差:谓必信于命。(22)卜陈:卜兆陈列。  乃遣大夫桓谭等班行谕告当反(返)位孺子之意(1)。还,封谭为明告里附城(2)。  (1)大夫:据《王莽传》,桓谭时为谏大夫。桓谭(?前—后56):字君山,沛国相县人。官至议郎给事中。著《新论》二十九篇,早佚,今有辑本。(2)附城:谓如古附庸。  诸将东至陈留菑(1),与义会战,破之,斩刘璜首。莽大喜,复下诏曰:“太皇太后遭家不造,国统三绝(2),绝辄复续,恩莫厚焉,信莫立焉。孝平皇帝短命早崩,幼嗣孺沖(3),诏予居摄。予承明诏,奉社稷之任,持大宗之重,养六尺之托(4),受天下之寄,战战兢兢,不敢安息。伏念太皇太后惟经艺分析(5),王道离散,汉家制作之业独未成就,故博征儒士,大兴典制,备物致用,立功成器,以为天下利。王道粲然,基业既著,干载之废,百世之遗,于今乃成,道德庶几于唐虞,功烈比齐于殷周(6)。今翟义、刘信等谋反大逆,流言惑众,欲以篡位,贼害我孺子,罪深于管蔡(7),恶甚于禽兽。信父故东平王云,不孝不谨,亲毒杀其父思王,名曰巨鼠(8),后云竟坐大逆诛死(9)。义父故丞相方进,险诐阴贼(10),兄宣静言令色(11),外巧内嫉(12),所杀乡邑汝南者数十人(13),今积恶二家,迷惑相得,此时命当珍,天所灭也。义始发兵,上书言宇、信等与东平相辅谋反(14),执捕械系,欲以威民,先自相被以反逆大恶(15),转相捕械,此其破殄之明证也。已捕斩断信二子谷乡侯章、德广侯鲔,义母练、兄宣、亲属二十四人皆磔暴于长安都市四通之衢(16)。当其斩时,观者重叠(17),天气和清,可谓当矣。命遣大将军共(恭)行皇天之罚,讨海内之仇,功效著焉,予甚嘉之。《司马法》不云乎(18)?‘赏不逾时。’欲民速睹为善之利也。今先封车骑都尉孙贤等五十五人皆为列侯,户邑之数别下。遣使者持黄金印、赤韨縌、朱轮车(19),即军中拜授。”因大赦天下。  (1)陈留:郡名。治陈留(在今河南开封东南)。菑:县名。在今河南民权东北。(2)国统三绝:谓成帝、哀帝、平帝皆无子。(3)孺沖:谓幼小的皇帝。(4)托:或作“孤”,宋祁曰:“监本、杨本、郭本‘托’作‘孤’。”(5)惟:恩也。(6)烈:业也。(7)管、蔡:西周的管叔、蔡叔。因反对周公摄政而被镇压。(8)巨鼠:东平王刘云之绰号。(9)东平王刘云事,具见《宣元六王传·东平王传》。(10)诐(bì):邪僻。(11)静言令色:巧言令色。因下句有“巧”字,此处改巧为“静”。(12)外巧内嫉:表面上善良,骨子里嫉害。(13)汝南:郡名。治上蔡(在今河南上蔡西南)。相辅:并力之义。东平王傅苏隆为丞相。(15)被:加也。(16)磔(zhé):古时分裂肢体的酷刑。暴(pù):显露。(17)重叠:形容人众多。(18)《司马法》:古代的兵书。(19)縌(nì):即绶带。  于是吏士精锐遂攻围义于国城(1),破之,义与刘信弃军庸亡(2)。至固始界中捕得义(3),尸碟陈都市(4),卒不得信(5)。  (1)圉城:圉县城。在今河南通许东南。(2)庸亡:扮作奴仆逃亡。(3)固始:县名。在今河南太康南。(4)都市:大城市。(5)卒不得信:据《王莽传》,刘信于天凤三年被捕而遭刳剥。  初,三辅闻翟义起(1),自茂陵以西至汧二十三县盗贼并发(2),赵明、霍鸿等自称将军,攻烧官寺(3),杀右辅都尉及令(4),劫略吏民,众十余万,火见未央宫前殿。莽昼夜抱孺子祷宗庙。复拜卫尉王级为虎贲将军(5),大鸿胪望乡侯阎迁为折冲将军(6),与甄邯、王晏西击赵明等。正月,虎牙将军王邑等自关东还,便引兵西。强弩将军王骏以无巩免,扬武将军刘歆归故宫。复以邑弟侍中王奇为扬武将军,城门将军赵恢为强弯将军,中郎将李棽为厌难将军(7),复将兵西。二月,明等珍灭,诸县悉平,还师振旅。莽乃置酒白虎殿(8),劳飨将帅,大封拜。先是益州蛮夷及金城塞外羌反畔(叛)(9),时州郡奇破之。莽乃并录,以小大为差,封侯伯子男凡三百九十五人,曰“皆以奋怒,东指西击,羌寇蛮盗,反虏逆贼,不得旋踵,应时殄灭,天下咸服之功封”云。莽于是自谓大得天人之助,至其年十二月,遂即真矣(10)。  (1)三辅:即京兆尹、左冯诩、右扶风。(2)茂陵:县名。在今陕西兴平东北。汧:县名。在今陕西陇县南。(3)官寺:官府。(4)右辅:右扶风之别称。右辅都尉:官名。掌右扶风军事。(tái):县名。在今陕西武功西南。(5)卫尉:官名。掌管宫门警卫,主南军。(6)大鸿胪:官名。武帝时改典客为大鸿胪,原掌少数民族事务,后渐变为赞襄礼仪之官。(7)李棽:姓李,名棽(shēn)。(8)白虎殿:在未央宫中。(9)益州:汉十三刺史部之一。辖区约当今四川、云南、贵州与陕西南部等地区,以及缅甸北部。金城:郡名。治允吾(在今甘肃永靖西北)。羌:古族名,处在今甘肃、青海一带。(10)即真:称帝。  初,义所收宛令刘立闻义举兵,上书愿备军吏为国讨贼,内报私怨。莽擢立为陈留太守,封明德侯。  始,义兄宣居长安,先义未发(1),家数有怪,夜闻哭声,听之不知所在。宣教授诸生满堂,有狗从外入,啮其中庭群雁数十(2),比惊救之,已皆断头。狗走出门,求不知处。宣大恶之,谓后母曰:“东郡太守文仲素倜傥,今数有恶怪,恐有妄为而大祸至也(3)。大(太)夫人可归(4),为弃去宣家者以避害。”母不肯去,后数月败。  (1)先义未发:谓翟义未发兵之前。(2)雁:鹅也。古谓鹅为雁,(王引之《经义述闻》)。(3)恐有:疑作“恐其”。(4)归:指归其本族(今谓娘家)。  莽尽坏义第宅,汗(污)池之。发父方进及先祖冢在汝南者,烧其棺柩,夷灭三族,诛及种嗣,至皆同坑,以棘五毒并葬之(1)。而下诏曰:“盖闻古者伐不敬,取其鲸鲵筑武军(2),封以为大戮(3),于是乎有京观以惩淫慝(4)。乃者反虏刘信、翟义悖逆作乱于东,而芒竹群盗赵明、霍鸿造逆西土(5),遣武将征讨,咸伏其辜。惟信、义等始发自濮阳,结奸无盐(6),殄灭于圉。赵明依阻槐里环堤(7),霍鸿负倚盩厔芒竹(8),咸用破碎,亡(无)有余类。其取反虏逆贼之鲸鲵,聚之通路之旁,濮阳、无盐、圉、槐里、盩厔凡五阶,各方六丈、高六尺,筑为武军,封以为大戮,荐树之棘(9)。建表木(10),高丈六尺。书曰‘反虏逆贼鲸鲵’,在所长吏常以秋循行(11),勿令坏败,以惩淫慝焉。”  (1)棘(jí):棘刺。五毒:指五种毒虫,通常指蝎子、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍。(2)鲸鲵(jīngní):即鲸。比喻凶恶的人。武军:占时战胜者积敌尸封土为垒,以彰武功,称武军。 (3)大戮:大陈其尸。陈尸为戮。(4)京观:古时战胜者为了炫耀武功,收集敌尸,封土成冢,称为京观。慝:恶也。(5)芒竹:地名。在今陕西周至县东南。(6)无盐:县名。在今山东汶上北。(7)槐里:县名。在今陕西兴个东南。(8)盩厔(zhōuzhì):县名。在今陕西周至县东南。(9)荐:聚集。(10)表木:木牌。(11)在所;所在之处。  初,汝南旧有鸿隙大陂(1),郡以为饶,成帝时,关东数水,陂溢为害。方进为相,与御史大夫孔光共遣掾行视,以为决去陂水,其地肥美,省堤防费而无水忧,遂奏罢之。及翟氏灭,乡里归恶,言方进请陂下良田不得而奏罢陂云。王莽时常枯旱,郡中追怨方进。童谣曰:“坏陂谁?翟子威。饭我豆食羹芋魁(2)。反乎覆(3),陂当复。谁云者?两黄鹄(4)。”  (1)鸿隙:陂名。在今河南汝南至息县一带。 (2)豆食:以豆为食物。羹芋魁:以芋根为羹。(3)反乎覆:事反复无常,意谓祸兮福所倚。(4)两黄鹄:这是假托神意。  司徒掾班彪曰(1):“丞相方进以孤童携老母,羁旅入京师(2),身为儒宗,致位宰相,盛矣。当莽之起,盖乘天威,虽有贲、育(3),奚益于敌(4)?义不量力,怀忠愤发,以陨其宗(5),悲夫!”  (1)司徒掾:司徒的掾属。班彪曰:班固之父彪**。不仅传论为班彪所论,而且传文也可能是班彪所作。(2)羁旅:寄居作客。(3)贲、育:孟贫、夏育,皆古代著名的勇士。(4)奚益于敌:意谓不能对抗。(5)宗:宗族。