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第三节 《诗经》二:中国怨妇进化史(3)

弃。与《氓》很类似的还有叙事诗《谷风》,大致意思也是新婚时,丈夫迷恋妻子,但后来妻子被抛弃了,表达的也是弃妇的怨妇情结。这类怨妇模式基本相同,身体的**被压抑了,而且饱受道德谴责的压抑。但是,女子并没有采取激烈的反抗,而是不认同的接受,无可奈何的接受,进行“自我心灵毒害”,通过忧伤的文字诉说难以释怀的幽怨之气。

    每个怨妇的背后都有一个甚至很多男人

    实际上,我们随便看一下网络上一些怨妇所谓情感叙述,其模式基本和《氓》模式类似:首先就是男人对女人厚脸皮式的**和追求,然后短暂的相亲相爱,然后男人冷淡女人,最后女人被抛弃。比如文首所述的那个论坛上的80后怨妇,如果不是几经被抛弃的经历,不认同的接受,经历“强抑某种情感波动和情绪波激动,使其不得发泄而产生的情态”,她也不会那么犬儒了。从《诗经》到我们网络时代的80后怨妇情结,进化了几千年,但其基本模式还停留在原始阶段。原因很简单,这是男女的生理结构造成的。

    与男性犬儒不同,男性犬儒更多的指向自身生存的环境,女性犬儒更多是指向**,对**的关注过多,压抑感逾浓,形成中国式经典怨妇情结。也就是说,网络时代21世纪,80后的怨妇和中国古典怨妇并没有什么本质的不同。怨妇都不是自然生成的,把一个女人培养成怨妇的教练就是男人,任何一个怨妇的背后都有一个甚至很多男人。正如论坛上的那个怨妇所说:“我是一个演员,练习忧伤是我的必修课。”她的忧伤来自于她曾经热爱的男人。