有度小说 > 人物传记 > 李清照评传 > 八、赵明诚感疾身亡,李清照独当薏苡谤

八、赵明诚感疾身亡,李清照独当薏苡谤

符的,俞说当系据此衍义而来:??先侯疾亟时,有张飞卿学士携玉壶过,视候,便携去,其实氓也。不知何人传道,遂妄言有颁金之语。或传亦有密论列者。余大惶怖,不敢言,遂尽将家中所有铜器等物,欲赴外庭投进。到越,已移幸四明,不敢留家中,并写本书寄判。后官军收叛卒取去,闻尽入故李将军家。这段话的意思是说,先前赵明诚病危时,有一个被称为学士叫做张飞卿的人,携带一把玉壶前来探望。他把所谓玉壶给明诚看了一下便带走了。其实这不是真玉壶,只是一把样子象五实际是石制的壶。不知什么人将此事传开了,井无中生有地制造了(明诚)将玉壶送给金人的谣言;还传言有人秘密弹劾此事。我非常惊惶恐惧,又不敢说什么。就把家中所有的铜器等物,想赶到皇帝驻跸的地方去进献。我赶到越州(今浙江绍兴)后,皇帝己转到四明(今浙江宁波)。这些铜器等物不敢留在家中,就与手抄本一并寄存在剡(今浙江嵊县)。后来官军平定叛乱的兵卒时,把这些铜器、写本,全都拿走,听说全部到了原来的李将军的家里。关于"玉壶颁金"之事,至今未再发现新的材料和线索,看来此事最终是不了了之了。

    (四)赵明诚卒于建康,李清照大病一场

    《金石录后序》在记叙了赵明诚于建炎三年(公元1129 年)八月十八日病重将亡,取笔作诗,绝笔而终之后,又云:"殊无分香卖履之意"。关于① 谢伋《四六谈塵》.学津讨原本。

    ② 《景德传灯录》卷八。"白日"指人的死亡:"机捷",犹机锋。佛教用涪,指问答迅捷、不落迹象、含意深刻的语句。

    ③ 俞正燮《易安居士事辑》。

    "分香卖履"的出处,已在本书第一章的有关章节中作了交代。此处尚需略加提及的是这一典故不只是有一种含义,即除了作为家事的遗嘱外,还含有专对妻妾的恋念之意。这两层意思对李清照来说还都是表层语义。在涉及遗嘱的问题上,必然联想到子嗣问题,传主之所以在遗嘱的前面加上"殊无"二字,其中即含有"赵、李无嗣"的隐衷。此系李清照作品中的特有用典方式,其与"晓来风急"的用法有相似之处。对此,在第一章中已有所涉及。赵明诚死后,李清照走投无路。时局更加紧张,《后序》所云"朝廷已分遣六宫",即指哲宗赵煦后孟氏,亦即隆祐皇太后率六宫往豫章(今江西南昌),又传江当禁渡,此时传主所关注的并不是自身的安危,而是因"时犹有书二万卷,金石刻二千卷"及其他长物的如何存放,成了亟待解决的大问题。这既是亡夫对她的嘱托,也是作为未亡人应尽的责任,何况这些书册金石中,不仅有她"笔削其间"①的劳绩,她更为之付出了"与身俱存亡"的代价。但在"事势日迫"的情况下,收存好诸多贵重文物谈何容易,加之对赵明诚逝世的悲恸,所以李清照在四十六岁时大病一场,到了仅存喘息的严重程度。这一场病给传主后半生所造成的影响,远远超出了此病本身给她带来的躯体痛苦。"病"字对李清照来说,其含义不仅是失去健康状态的问题。这个"居盲之上、膏之下"旧称"二竖"②的病魔给传主带来的不仅是**痛苦,主要的是终其一生而难以痊愈的精神创伤。

    ① 张端义《贵耳集》卷上,中华书局上海编辑所1958 年版。

    ② 《左传·成公十年》。