剔除毫无讨论价值的诸说之外，筛选以下几份分析较为合理或同意较多者，再加以商兑。
（一）粱·天监十年（511 年）左右
② 峨嵋山：在四川省，峨嵋县西南。
① 《通义堂文集》待考，此处引于《四部总录医药编》。
② 《四部总录医药编》不分卷，近入丁福保、周云青编。
③ 《名医类证医书大全》24 卷，明·熊宗立撰，成书于1565 年。
④ 《本草蒙荃》12 卷，明·陈嘉漠撰，成书于1565 年。
根据两部《唐书》，洛州总管独孤信曾见（孙氏）而叹曰"此圣童也"。
考独孤氏，原名如颐，后为北周重臣。在魏·正统（520-524 年）未，与贺拔度等同斩卫可形而由此知名。西魏·大统（535-551 年）中为陇右①十一州大都督②、秦州③刺史，当时以其"公私富实，信着遐迩"而赐名为信。所以独孤信见到孙思邈时，当在初露头角之际，孙氏也适在13 至14 岁之间，所以确是典型的童子。陇右、秦州和孙氏的华原④，地连一片，两人的相遇，机会极多。
（二）梁·天监十七年（518 年）
《四部总录医药编》转载《通义堂文集》的文章：孙徽君作千金前方时，已百余岁。后三十年作千金翼，其说必有所据。核以千金本书自述之词，有言贞观四年旨，有言贞观七年者，有言贞观中者，就贞观中一语绎之，显系追叙之词，此书告成，至早亦在永徽元年，徽君年已百三十二三岁。??若自永徽元年此后，更数三十年，则千金翼方之成，当在永徽元年，徽君时年百六十二三岁。又阅二年，乃为永淳元年，徽君得年百六十四五岁。以享寿之岁推成书之年，亦相符合。所以以公元518，加享年164，为公元682 年，恰恰是永淳元年。
（三）粱·大同七年（541 年）
根据《旧唐书》："思逸自云，开皇辛酉岁生。"有人认为孙氏所谓的"开皇"，是隋文帝杨坚（581-604 年）的同义词。
犹之呼"顺治"即指清世祖爱新觉罗福临而言；呼"康熙"即指清圣祖爱新觉罗玄烨而言一样。所以孙氏所称的"开皇"，可以指隋文帝从生到死而言。那未隋文帝从梁·大同七年（541 年）的出生到仁寿四年（604 年）的逝世63 年中有两个"辛酉"。前者在梁·大同七年，后者在隋·仁寿元年。以后者而言，孙氏卒年91 岁，那末对《新唐书》的"卒年百余岁"如何统一？只能提前的了。
独孤信自正光（520-524 年）未才发迹，经历西魏文帝·大统（535-551 年）中的煊赫时期到北周·字文觉，孝憋时（557 年）进封卫国公。当年即因坐赵贵谋反案而被字文获逼至自杀。以此