加下去不会等于头上的星空，因为在你加的过程中很多星星都已经不存在了，或转化了。
因此，从知识与经验上认知世界是不可靠的，必须依靠人类固有的心力与眼力。
我们认知自身也是这样的。哲人说：“认识你自己。”难道是要我们做一个综合的自我检测题吗？不，不是的。认识自己的意思是认识自己的本质与灵魂。因此，迷信知识的人是无知的，其**是不自然、不必要的。
所谓好之者，就是对某类事物有兴趣的人。这种兴趣是出自天性或环境的影响，其发生是自然而必然的。但是它注定不会得到完全的满足，因为对象太大了。虽然可以轻易击中，但得不到全部。
一支箭射进树林中只能射到一棵树，但不能射中所有的树。树林以被射中一棵树的方式吞掉了箭。**以被满足有限的方式吞掉了追求无限的人。因此，对无限**保持强烈兴趣的人也注定是要失败的，其**虽属自然但又是不必要的。
只有乐之者的**才能得到满足，因为它是自然而必要的。快乐使人与世界合二为一，这种**符合自然之道，使人与事与物达成和谐，所以能顺心如意。当然这指的是真正的乐于为之者，而不是貌合神离者。
人们之所以有时无法把事情做好，原因很简单，就是没有真正地成为“乐之者”。你要是真正地乐于做某件事，你就会成为你要做的事，事情本身就会成就你，成全你。只有真心喜欢做一件事情，我们才更容易取得成功。原因很简单，真正的喜欢投入就多，能量一充足，就可以发电，把事情办成。
孔子所说的“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，显然是把“乐之者”作为了做人的最高境界。
只有乐于做人的人才会成功。
快乐来源于对本来的认知，有真知才能真乐。因此，乐之者也必是好之者与知之者，这样他的快乐才有所依附。
“知之者不如好之者”。孔子这话等于说“兴趣是最好的老师”。知道一件事不如喜欢一件事。喜欢是一种大知识。
从心理学角度讲，一个人要想把某种知识学好，首先应该对这门知识产生足够的兴趣，只有你真的“爱”上了它，才能够全身心地投入进去，这才更容易学好。