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第九章 当“我”君临天下……(9)

战国乱悠悠”,始皇帝一统天下的确大有功于世;另一方面显示出始皇帝对“子孙帝王万世之业”的自信,重要原因之一应在于暴力工具被销毁。原本“耕战”一体,始皇帝在销毁暴力工具时,极其可能也使民间的冶炼与铸造业受到摧毁,导致技术发展的中断。

    “天下武功出少林”是怎么来的

    不只始皇帝,历朝历代都在民间禁兵,程度不同而已。在北宋风俗画《清明上河图》中,士农工商,男女老幼,各色人物无所不备,据称共有1643人,而且写实性强,但据发现,没有一个人挎刀携剑。

    禁得最厉害的可能算“只识弯弓射大雕”的元朝。《元史》显示,仅元世祖忽必烈,就曾三次下诏禁民间持有兵器,如至元二十六年四月“禁江南民挟弓矢,犯者籍而为兵”。实际上,民间甚至连菜刀也是多户共用。

    不只禁兵,而且不同程度禁武,也以元朝为甚,最后导致武术在民间失传甚多。因为蒙古人尊崇佛教,更由于少林寺方丈雪庭福裕与元太祖成吉思汗有些个人关系,少林寺得以独步天下,并迎来兴旺发达的**,如日中天。“天下武功出少林”便是这么来的。

    大一统的社会都存在限制甚至销毁暴力工具的趋向,另一个例子就是日本。1543年,两个葡萄牙人携原始火绳枪抵日本,种子从此播下。经半个世纪的发展,日本已被认为是当时枪支最多也最好的国家。但拐点就此到来,据称由于武士阶层不欢迎,1600年,日本政府开始限制枪支,直至几乎无枪支可用。如果日本是个分裂的社会,甚至强大的邻国近在眼前,枪支的命运应该不会如此跌宕起伏。

    小国寡民:理想市场社会