月光下，一泓清水映照着水仙的面容。很清净的世界，连厨房也有几分圣洁。
有水仙、有古琴的世界，再没有色调，也会调出几分情调。
有个家谱记载说，明朝有一为官的祖先，一年冬天请假回乡，船过江西吉水，发现近岸水上，有叶色翠绿、花朵黄白、清香扑鼻的水仙，于是拾回，栽培，留传下来。
想象那个场面，近岸的水上，蓬蓬水仙，回乡的游子见着了那花，却是那所谓的伊人，在水一方，正好相约一起回家。无诗无歌，然而这一段记录这个小故事的文字却有着天地清和的气象。
那景，无诗却如诗：“采采流水，蓬蓬远春。窈窕深谷，时见美人。碧桃满树，风日水滨。柳阴路曲，流莺比邻。乘之愈往，识之愈真。”
——此般的途中遇仙，若那许仙见着了白娘子，执手相看，情意不尽，白娘子化成了花，从此执子之手，死生契阔。那法海再也无法阻拦，而俗世也并非不能相容，就淡淡地看着花，把一生过了。
真正是，当时我醉美人家，美人颜色娇如花。今日美人离我去，青楼珠箔天之涯。天涯娟娟嫦娥月，三五二八盈又缺。翠眉蝉鬓生别离，一望不见心断绝。心断绝，几千里，梦中醉卧巫山云，觉来泪滴湘江水。湘江两岸花木深，美人不见愁人心。含愁更奏绿绮琴，调高弦绝无知音。美人兮美人，不知为暮雨兮为朝云，相思一夜水仙发，忽到窗前疑是君。
思美人兮，有花同倚，见花如见君呵。
水仙的足迹，走在大地，成了水仙花。那杨万里写了水仙花亦说她是：天仙不行地，且借水为名，雪宫孤弄影，水殿四无人。
一个以水为痕迹，行走大地的仙，是花也罢是神也罢，她总是那浩荡山水画里云烟深处的一方留白，又是**乐曲弹断时的一处凝神。
她是那些投水为仙的诗人的轮回。
余光中就用这样的《水仙操》吊念过屈原：
把影子投在水上的，都患了洁癖
一种高贵的绝症
把名字投在风中的
衣带便飘在风中
清芬从风里来，楚歌从清芬里来
美从烈士的胎里带来
水劫之后，从回荡的波地升起
犹佩青青的叶长似剑
灿灿的花开如冕
钵小如舟，山长水远，是湘江
中国的人间，因这样的水仙而山河静寂，众神停云倾听，佛的一丝拈花微笑。