那么，再看看湘云怎么说的吧——
别圃移来贵比金，一丛浅淡一丛深。
萧疏篱畔科头坐，清冷香中报膝吟。
数去更无君傲世，看来唯有我知音。
秋光茬苒休辜负，相对原宜惜寸阴。(《对菊》)
弹琴酌酒喜堪俦，几案婷婷点缀幽。
隔坐香分三径露，抛书人对一枝秋。
霜清纸帐来新梦，圃冷斜阳忆旧游。
傲世也因同气味，春风桃李未淹留。(《供菊》)
这简直要紧极了!她句句说的二人重会，在清苦的生活中续成了“新梦”，而一同追怀昔年共聚的“旧圃”(红香圃?)。而两人的给合纽带，是共同傲世的契合与相知。末句是说，桃李春华虽艳丽一时。都未能延留长驻，唯有你我，独占秋光。
这是咏“菊”吗?分明是咏湘云的聚散悲欢，无限的曲折情事!
这十二首中，写得最好、境界最高的一首，依我评次，端推湘云的《菊影》，哪一篇也比之不过，真是好句——
秋光叠叠复重重，潜度偷移三径中。
窗隔琉灯描远近，篱筛破月锁玲珑。
寒芳留照魂应驻，霜印传神梦也空。
珍重暗香休踏碎，凭谁醉眼认朦胧?
这完全是他们二人从访、移、种、对、供……重来新梦之艰辛不易，而能识她于沦落之中的，唯有宝玉一人〔１〕。
在雪芹原书中，二人的重会当在重阳节候。雁、蛋、砧，再三出现于句中(包括酒令亦然〕，是离散、相怀、悲感的象征物色，即无须细讲自明了。
这一处的诗例，它的作用与意义，一是象征，二是伏脉，三是写此而注彼，四是鼓音笛韵，五是“诗格局”的继续进展，步步推向结穴。这儿在艺术上讲，其结构法是绝对的独创，而其笔墨手法又是十足的丰盈深厚，无一丝单薄浮浅的俗套气味。
这对于厌烦书中的“诗”太“多”了的人来说，自然是中间通不上电流，也爆不出火花的。
除了这种组诗，非常重要的还有两次的大联句。
一般读《红》之人即使对诗词有一定素养的，大抵也只重《葬花吟》、《秋窗风雨夕》、《桃花诗》三篇黛玉的名作，那确确实实无愧是“三绝”。但那都是以抒情成分、渲染气氛为主的设计，与《桃花诗》的性质作用是很不相同的。至于两次大联句，又与两者另树一格，性质与作用亦异。其他题咏等，尚不遑计。对此三大类，读者能审知其区辨的，似乎就不太多了，能见赏的更少了。比如，第五十回的咏雪联句，从“一般小说”的角度或眼光去看，你不知费那么多事是为了什么?好像作者是他个人的偏爱，喜欢“弄这一套”:但是如果明白现实中雪芹的身世经历、写作背景，与小说中宝玉的后来情节，再来读它，可以毫不夸张地说:那真是惊心动魄!政局的风云变幻，世态的炎凉严峻，生活的天翻地覆……，通通涵蕴其中，巧而不纤。你看——
鳌愁坤轴折，龙斗阵云销。
皇室激烈的内部斗争，刚刚结尾。
葭动灰飞琯，阳回斗转杓。
雍、乾之际，大变大化，诸如“赐裘怜怃戍，加絮念征徭”，“价高村酿熟，年捻府粮饶”，都是实情的反映。大变化使得“有意荣枯草，无心饰萎苕”。书中的群芳，如雪花飞散，“入泥怜洁白，匝地惜琼瑶”，都陷入不幸的处境，堪悲堪惜!只有剩馀的一二人，在“野岸回孤棹，吟鞭指灞桥”;他们“斜风仍故故。清梦转聊聊”，他们的会合的契机，是由于“何处梅花笛?谁家碧玉箫?”他们的居处，是“深院惊寒雀，空山泣老鸮”!他们的生计，是“寂寞对台榭，清贫怀箪瓢”，“僵卧谁相问，狂游客喜招”，“煮芋成新赏，撒盐是旧谣”。昔日的同伴们，皆被命运播弄得“阶墀随上下，池水任浮飘”了，只剩下他二人是“花缘经冷聚，色岂畏霜凋”!
请你看一看，想一想，哪一句是空咏无谓的“咏物”?哪一字不合乎我们已经探索得明的种种情况?
另一篇中秋联句，大家最常引来作说(推考原著佚文)的，只是“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”一联而已。而另有同样重要的句子，却不知注意。例如——
酒尽情犹在，更残乐已谖。
渐闻语笑寂，空剩雪霜痕。
这是何等的明白清楚!
宝婺情孤洁，银蟾气吐吞。
药催灵兔捣，人向广寒奔。
犯斗邀牛女，乘槎待帝孙。
只这几句，已将黛、钗、湘三人的“三部曲”尽已括入诗轴画卷了。
这儿，我特别请你注意的是“乘槎”一句，槎即船的代词(本义是木筏类)，这和“野岸回孤棹”，“绿蓑江上秋闻笛”，都遥遥倚伏。更妙的是:湘云在中秋夜一见那清池皓月，心胸大快，就向黛玉说:“要是在家里，我早坐船了!”
粗心的读者，概乎不晓雪芹的这种微妙精彩的艺术手法是多么地匠心独运，无一字一句闲文废话。
至于“煮芋”、“撒盐”，又是前章讲过的宝湘重会后在冬夜贫居中犹然相对联吟的伏脉。
柳絮词，也是由史湘云而开端启绪。柳絮本是春光将尽的标志，又是飘泊离散的象征，其寓意无待多讲;各人所作，各有隐寓预示的内容，与酒令、谜语等零句是同一性质的伏脉形式，今亦不想烦絮了。但可指明:湘云特以《如梦令》为牌调，乃是由李清照咏海棠的“绿肥红瘦”名篇《如梦令》而来的;“纤手拈来”正对宝玉的“飞来我自知”、“明春相见隔年期”暗暗呼吸相通。
这样看来，那些对《红楼》诗句评劣生厌的人们，大是需要平心静气，回头细想一番才是。
〔１〕《菊影》明言菊即湘云之影，而黛玉只是“菊梦”而已。又“留照”、“传神”一联极为重要，须与第四章合看。