够，不退学费！成圣人本来是顺便的事，也就不好深究了。
无论如何，这条孔子语录，象征着程门最高的荣耀。程颐自己享受到了这条语录带来的福祉，进一步，也盼着能将其当铁饭碗给后世子孙传承下去，为此他还特别写了一份《河南程氏遗书》的遗嘱。
《河南程氏遗书》看上去是一本道德手册，实际上是一个饭碗。就类似如今的《财富一点通》、《有钱好好用》这类的书，应该当做应用类工具图书来理解。
遗憾的是，之后的程门后人，完全没有破译遗嘱中的密码，反而做了错误解读。程家后人把“老者安之，朋友信之，少者怀之”当真了，走了圣人之路，没将其当作谋生技能。
“老者安之，朋友信之，少者怀之”被当作家训，在程门一代代地流传。程氏子弟，也一代代地做着成为圣人的尝试，从来没有放弃过。岁月蹉跎，一转眼蹉跎掉了五十代人。果然，没有出现一个像样的圣人。到第五十代时，不但圣人的路没找到，连生计都成了问题了。
如果在一件事上持续付出，那么就算不够幸运，排队也应该能排到好运。终于，上天安排了，程门在五十一代出现圣人。
程长庚就是上天选中的，他就是程颐的第五十一代。遗憾的是，在他出生的时候，他还不知道自己的幸运。事实上他的童年时代，也没有任何会成为圣人的迹象。程长庚守着贫困过了一个悲剧的童年，即使是在精神上也没有富足感。
圣人的形式也分很多种，程家这次出的，是一代戏剧圣人。程长庚将来的头衔就有“伶圣”，历史评价他是“优人大成至圣先师”。
此外他还有很多头衔：剧神、前三鼎甲、老生三杰、京剧鼻祖、开山祖师、至圣先师、老生泰斗、乱弹巨擘、京剧之父、精忠庙庙首、同光十三绝之首等一系列的称号。在梨园行，他当真是称圣称祖。
程长庚将亲手开启京剧走向巅峰的时代。在未来，那个时代的巅峰人物，几乎都由程长庚开枝散叶。围绕他的，是一堆了不起的划时代的伶人。孙菊仙为北子，谭鑫培为义子，汪桂芬为琴师，杨月楼为接班人。
程长庚这辈子做人，也确实是按照“老者安之，朋友信之，少者怀之”去实践的，最终走上了圣人之路。
由这个结论看，其实程门家训终于还是用上了。但是圣人的成材率实在太低，前五十代程氏子孙无奈地走了个过场。