下都是戏，都是童子功。他是来不了，但是他就是够热烈、够诚恳，一段唱下来像洗了桑拿一样。老百姓认可这个鼻洼鬓角见了汗的，够卖力气！
正统的昆曲弋调戏班，训练有素，场面宏大，字斟句酌。无奈，成本高啊。在市场竞争中，落到了下风。高端市场，利润高：但是低端市场，基数大。所以昆曲弋调首先在低端市场失守了，高端市场呢，看样子也逐渐想换换口味。严峻形势下，“雅部”正统的阵营中，有脑子活的，被迫从俗。也有认死理的，支出大于收入，只好解散了事。
到1798年这年，传统士大夫阶级推崇的所谓“雅部”昆腔，已经在残酷的市场竞争中，面临着出局的严酷命运。
“雅部”完全失去竞争力后，原本的“花部”之间又展开了新一轮的蛋糕争夺战。
后世，房地产市场的经验告诉了我们同样的道理。在利益面前，价值观很容易被扭曲，执业精神常被忽略，这会成为普遍现象。
为了进一步取悦部分观众的趣味，一些“三俗”剧目也开始在民间大行其道。“相公堂子”这类更加通俗的第三产业，应运而生。这使得原本正当竞争的演艺市场，开始劣币驱逐良币。在不正当竞争的背景下，市场进一步无序化。
这种市场反应，已经踩到了当局的政治红线。统治阶级的初衷，是想把戏剧归类到主旋律，为巩固政权服务，这种无序局面是他们不愿看到的。戏剧在他们的政治版图规划中，应该归类为美好的、健康的，他们无法容忍“庸俗”、“低俗”、“媚俗”。
这时，代表当局最高意志的乾隆老佛爷已经当了三年太上皇，此刻八十八岁，耳又聋，眼又花。嘉庆皇帝眼看实习期满跃跃欲试，就从这件事开始了亲政实践。