古老的黄河，源远流长。它是中华民族的摇篮，五千年华夏悠久历史的见证。黄河之水天上来，在它穿行的黄土地上，不知诞育了多少灿若星辰的人物。我国西汉时伟大的历史家、文学家和思想家司马迁，就是诞育在黄土高原、黄河之滨的一颗文化巨星。司马迁的诞生地，陕西韩城市，是一座有悠久文化历史的古城。这里几乎村村有文物，单是保存到今天的元代建筑群，如戏楼、牌楼等，就有一百四十四处之多，使人目不暇接。司马迁故里在这古城西南十八里的高门原；司马迁祠墓岿然屹立在高门原东南四公里，距韩城二十里的芝川镇南二里司马坡上。1982 年2 月23 日，国务院批准司马迁祠为全国重点文物保护单位。司马迁生前凄凄惨惨，死后冷冷清清的局面已成为历史。如今，司马迁研究成为学术界的热门课题，《史记》日益走向普及。司马迁故里已成为旅游胜地，每年都吸引着成千上万的中外游人来此观瞻。现在就让我们到司马迁故里去作一番巡礼吧。1.韩城形胜。1958 年春，我国当代著名文史学家郭沫若欣闻司马迁祠修整竣工，激情满怀，挥毫泼墨，写了一首五律赞颂司马迁。诗云：龙门有灵秀，钟毓人中龙。
学殖空前富，文章旷代雄。
怜才膺斧铖，吐气作霓虹。
功业追尼父，千秋太史公。
这首五律，对司马迁的学识、文章、人格、事业，作了高度评价。郭老手迹潇洒奔放，刻成诗碑，立于太史祠，给司马迁故里增添了无限神韵。'"龙门有灵秀，钟毓人中龙"，即是"人杰地灵"的生动写照。一代历史伟人，由多种因素铸成。不容否认，地理环境也是其中的一个重要因素。因为"人杰地灵"，是一个综合的文化观念。韩城形胜，为关中奥区，历史悠久，代有杰人。司马迁诞生于斯，就让我们来观览一番杰人之生地，回溯它的悠久历史，缅怀杰人之往昔云。
韩城市领地，"西高东倾，其形略似仰缶。山峪占十之七八，平原不过十之二三"。①著名的梁山，山势绵亘，透迤韩城市西境。梁山主峰，在韩城西南四十里，名曰巍山Z，有谚语曰："华山高，只值巍山腰。"由此可见，梁山之巍峨雄峻。韩城东北六十里，横跨黄河两岸，地连山陕两省的龙门山，乃是梁山支脉。龙门，既是山名，又为津渡之名。津渡之龙门，又名禹门，相传为大禹导水所凿。在禹门两岸，历代建有禹王庙。明代万历年间所建禹王庙，历经风霜数百年，在本世纪四十年代抗日战争中被日军炮火所毁。在龙门石崖上刻有"禹王锁蚊"图。画面上镌刻大禹头戴黑帽，身穿长袍，用一只有力的巨手将铁链锁住蚊龙的神话故事。据康熙年间《韩城县志》记载，在禹门水中石上刻有斗大的"龙门"二字，荒年水落石出，人始见之。龙门两岸山壁如削，天工造物就真如人工斧削一般。古代地志，如《山海经》、《括地志》、《三秦记》等均载有神话传说。《山海经》谓，禹门凿成，因有神龙来宾看，故于门上加"龙"字而称"龙门"。《三秦记》载，每年三月冰化雪消之时，有几千条鲤鱼神龟，集于龙门之下，竟相跳跃，登上龙门的便成龙升天，登不上的，就点额曝鳃，碰壁而返。这就是"鲤鱼跳龙门"Z SBJ13800070_0002_0/ZSBJ>①樊厚甫：《韩城县乡土教材》。
的神话故事。这种传说给人们的想象增添了驰骋的翅膀，使龙门成了神圣之地，其名悠久，载于《尚书·禹贡》。所以司马迁引为桑粹之重，在《太史公自序》中称曰："迁生龙门"。
河水奔泻龙门而出，由北而南流向的这一段黄河，古称西河。西河东岸，古称河东；西河西岸，古称河西。河西地沿黄河成一条狭长的川原地带，这就是韩城市东境一片平川，古称韩原。韩原西枕梁山，东带黄河，南有少梁渡，北有禹门津，是关中的北门，亦是山陕交通的咽喉要道，故在古代列国纷争或群雄割据中，这里是兵家必争的形胜要地。公元前645 年，秦晋韩原大战，秦虏晋惠公。公元前205 年，汉将韩信以木罂渡少梁而擒魏豹。公元618 年，唐高祖起兵太原，南下渡龙门而取关中，奠定了唐室基业。公元1126年，金将娄宿越龙门冰桥取陕西。公元1644 年，李自成则从陕西出龙门直捣北京，推翻了明王朝。在司马迁诞生之前的春秋战国时期，晋取少梁而兴，魏献西河而衰。秦晋、秦魏在这里进行了长期的拉锯战。《史记》记载的大战役就有六次。第一次即前述公元前645 年秦晋韩原之战，秦虏晋惠公。晋惠公归国，献河西地于秦。在韩原南段，即司马迁故里，今高门原、芝川镇一带，又称少梁原，；临河有少梁津。少梁原，古为赢姓梁国。梁伯以女妻晋惠公，为晋属国。晋惠公献河西地于秦，公元前641 年秦遂灭梁国，更名曰少梁。取少梁之名，乃与中原之大梁，即今河南开封市相对应。公元前620年，晋中军随会奔秦，司马迁之祖先人居少梁。第二次为公元前617 年，晋伐秦，取少梁。三家分晋，河西地归于魏，魏筑长城以御秦。魏长城遗址，至今犹存。第三次为公元前418 年，秦击魏，战于少梁，企图阻止魏筑长城。秦败魏胜。于是秦取战略包围形势，补庞，城籍姑，加强对少梁的对抗。补庞，即加固庞城。城籍姑，是新筑籍姑城。据谭其骧《中国历史地图集》，庞城在今韩城东，其地城固村有古城遗址。籍姑在禹门口附近，扼守要津。第四次为公元前362 年，秦攻少梁，赵救魏，秦破赵魏联军，虏魏太子及魏将公孙痤。此役又为战国时期大战役之一。第五次为公元前354 年，秦击魏，战元里（今陕西澄城南），取少梁。但魏河西地未尽失。此役亦为战国时期大战役之一。第六次为公元前330 年，秦伐魏，围焦、曲沃，主战场已移于河东，此役魏尽人河西地于秦。公元前327 年，秦惠王十一年，更名少梁曰夏阳。公元前316 年，司马迁八世祖司马错始用事于秦，击蜀，灭之。司马错为秦名将。司马氏由晋入秦居少梁，处在秦晋、秦魏争雄的战场区，经受战争暴风雨的洗礼，使司马氏家族产生名将，司马迁承传家学，记述战争有声有色，这当然不是偶然的。
韩原之名因韩城而得名。韩城古为韩国，为西周武王支子的封国。韩城二字，始见于《诗经·大雅·韩奕》，曰"傅彼韩城"。此诗首句："奕奕梁山，维禹甸之。"郑玄笺："梁山，今左冯诩夏阳县西北。韩，姬姓之国也，后为晋所灭。故大夫韩氏以为邑名焉。"诗序称，此诗为周宣王时名臣尹吉甫所作，为咏韩侯受命为侯伯之诗。学术界有人认为韩侯在周初封于河北，近燕，在今河北固安县东南之韩寨营。周宣王中兴周室，为了加强周王室北门之屏障，故受命韩侯为侯伯，移封韩原，筑韩城。也就是说，韩城筑于周宣王时，距今已有三千多年历史。后来，周王室东迁，韩国为晋所灭。春秋时，韩原为晋大夫韩武子采邑。但韩侯故城和韩武子采邑，今不可考。韩城置县始于隋文帝开皇十八年，即公元598 年。"有县斯有城"，或沿旧，或创始，奠定了今日韩城之规模，历唐宋元明清而至于今，已有近一千四百年的历史。
2.司马迁故里华池高门。
按中华民族的传统习俗，落叶归根，人死归葬故里。司马迁祖茔在韩城西南十七里的鬼东乡华池、高门两村巍，故此为司马迁故里，即入秦少梁的司马氏所定居之地。《太史公自序》云："自司马氏去周适晋，分散，或在卫，或在赵，或在秦。""在秦者名错，错孙靳，葬于华池。""靳孙昌，昌为秦主铁官。昌生无泽，无泽为汉市长。无泽生喜，喜为五大夫，卒，皆葬高门。"华池、高门两地紧邻相连，同在高门原。如今华池有南北两村，高门有东西北三村。司马迁伺墓在韩城南二十二里的司马坡上，如今属芝川镇，在镇南二里。《括地志》云："夏阳故城东南有司马迁家，在高门原上也。"可见，司马坡在古代也泛称高门原。司马坡与华池、高门相距约四公里，古夏阳城在两地之间。《水经注》记载甚悉。陶渠水（即今芝水）注云："水出西北粱山，东南流逞汉阳太守殷济精庐南，俗谓子夏庙。陶渠水又南逞高门南，??又东南逞华池南，他方三百六十步，在夏阳城西北四里许。??溪水又东南迳夏阳故城南，又东南迳司马子长墓北。"又嵋谷水（即今据水）注云："溪水又东南迳夏阳县故城北少粱也。秦惠王十一年，更从今名矣。"更名，实为新筑。少梁旧邑经过大战而残破，秦从魏手中夺回少梁后更名而另筑新城。在今司马迁词正北约四公里有西少梁村，在司马迁祠东北三公里有东少梁村，东西少梁相距约二公里。西少梁村即古少梁邑①。夏阳新城在西少梁西南六里，位于司马迁祠与华池、高门之间。夏阳在司马迁伺西北约四里；华池、高门又在夏阳西北约四里，与西少梁东西相对。汉承秦制，置夏阳县，遗址在今嵬东乡堡安村，有"夏阳旧址"石碑。在堡安村的古城楼上，镌刻着"韩原要冲"四个大字。
司马迁的生地，学术界有五种说法。其一，生于芝川说。因司马迁祠墓在芝川镇，故郑鹤声《司马迁年谱》和季镇淮、郭维森两家传记《司马迁》，以及多数论文作者主其说。其二，生于华池说，司马迁第六世祖司马靳墓葬于此，故玉国维《太史公行年考》主其说。其三，生于高门说。司马迁三世近祖墓均葬于此，故康熙年间《韩城县志》康行僴主其说。其四，生于龙门寨说①。其五，生于夏阳城内说①。其四、其五两说是近年来提出的新说，缺乏根据，不可信。司马迁生地，我们只能依据《太史公自序》所载祖茔地华他、高门来加以确认。但现今的华池、高门己无司马迁祖茔坟冢，幸喜尚有历史遗迹和民间遗风可资左证。藉此，略作记述，以存一史影。
华池司马靳墓。今华池南北两村，相距约里许。北华池村以马姓为主，南华池村无马姓。北华池村；日有"司马书院"，相传为司马谈设帐授徒处。村东有华池遗址，相传为司马氏家花园。《水经注》记载，"池方三百六十巍 山主峰今在韩城市西南合阳县境内。韩城境内梁山主峰在韩城西南十九里，位于司马迁故里高门原南。① 华池距韩城十七里，高门距韩城十八里。华池、高门两村相距一里。
① 少梁邑在今西少梁村，这是依据《水经注》记载的方位推得，也是乡邑人习惯的说法。据实地考察，东少梁村有古城遗址，或古少梁邑也。
① 龙门寨，地名，在西高门村南一里许，地属高门村。此说为对"迁生龙门"新提出的