赫利奥多罗斯厅还有一幅壁画未画完，朱里教皇就离开了人世。这幅壁画应当描绘公元5世纪罗马教皇利奥一世同匈奴国王阿提拉在永恒之城墙下相遇的情景。枢机主教美第奇当选教皇之后称利奥十世，他自然想起了此前九位皇号为利奥的教皇。从此之后，历史上任何一个利奥教皇的功勋都将与利奥十世美第奇联系在一起。
因此，在拉斐尔新近完成的这幅壁画上，利奥一世的样子由像朱里而变成像利奥十世，就不是什么奇怪的事情。利奥一世骑着一匹温顺的灰马，镇静而又威严地迎着匈奴国王阿提拉驰去；而阿提拉被教皇的出现惊呆了，赶紧闪在一旁。典仪大臣格拉西斯被画成了手举十字架的信徒。他对利奥教皇的那副卑躬神态，如同原来在草图上对朱里教皇一样。
经顾问们讨论审定，第三个厅堂的壁画也应以古代利奥教皇的事迹为题材。传说利奥四世曾创造一个奇迹：罗马圣彼得教堂附近的波尔戈街区被雷击引起一场大火，他只用一面十字旗就扑灭了这场可怕的火灾。当时，人们仓皇逃命，留下来救火的只是女人。壁画上的所有人物都非常写实。夹着大雨的狂风将女人们的头发和衣衫吹飞起来，奇特的光效应加强了各组人物的动感。尽管所有的人物都具有拉斐尔的构图所特具的平衡和节奏，但人们的脸上还是显现出极大的恐怖。
赫利奥多罗斯厅的拱顶是拉斐尔的老师佩鲁吉诺画的。朱里教皇曾下令将它刮去。可是，拉斐尔出于对老师的尊重，迟迟没有动手，终于使它得以保存下来。
英钦吉奥厅右壁的题材还没有定，教皇利奥十世还在斟酌。对于这一情况，拉斐尔再高兴不过。这就是说，没有人再像前任教皇朱里那样不断催他、逼他了，他可以在完成教廷的工作之外去从事他喜欢的创作。
试想，一个画家，一个伟大的画家，如果不能听凭自己灵感的驱使去发挥自己的才情，只是像机械一样任人摆弄，怎能留下传世杰作呢？
利奥教皇决定重建圣彼得大教堂，叫拉斐尔总揽其事，并叫衰老的建筑大师乔孔多协助他。实际上，大事小事拉斐尔都得管。
除此之外，作为教皇特任的梵蒂冈文物保护专员，拉斐尔还得随时关心和处理罗马城及其郊区涉及文物保护的种种问题。的确，他在这方面大权在握：未经他的允许，任何一块大理石和任何一个柱头都不得毁坏，任何人都不得买卖在罗马城内外发掘的古代文物。
他的生活极度紧张，从一大早就忙起。他要给助手和学徒们分配工作，同总是缠住他不放的订画人交涉，千方百计解决梵蒂冈壁画绘制过程中经常出现的经费短缺问题。不知是由于教廷真是财政吃紧，还是别的什么原因，答应拨给他的款项常常拖欠，即使拿着教皇本人的手谕，教廷司库也未必马上就给钱。
由于同样的原因，圣彼得大教堂的重建工程也时断时续，进展缓慢。
有时，他甚至不得不拿出自己的钱来给工地上的人发工资。好在他能从许多订画者那里得到预付款，特别是吉基请他画别墅壁画的预付款。
早在朱里教皇在世之日，就传说将赐予拉斐尔枢机主教法冠。新教皇利奥十世登基之后，是否也有这种考虑呢？要知道，拉斐尔从不对有权有势者阿谀奉承，从不过分看重金钱，自从他进入梵蒂冈之后，从未有人控告他的所作所为有损于画家的尊严。可是，敏感的人注意到，尽管利奥教皇依然器重拉斐尔，逢人就夸奖他，但却缺少朱里对他的那种直率和温情。连拉斐尔有时也隐约感受到，教皇对于他似乎有某种不满。
这是否与大权在握的毕比印纳有关呢？是否与拉斐尔迟迟不与毕比印纳的侄女玛利亚结婚有关呢？
玛利亚若是与他结婚，肯定会当一个忠贞而又贤淑的妻子，关心他，照料他，甚至为他牺牲自己。她现在已经脱尽了乡音，并不比罗马的许多待嫁贵族女子逊色。可是，一想到要同玛利亚住在一起，同这缺乏热情的姑娘朝夕相守，拉斐尔心里就不是滋味。
面包女郎到底是用什么魔力迷住了拉斐尔，使他不仅不喜欢枢机主教的侄女，对罗马城的众多美女也无动于衷呢？有人说，这是由于玛格丽特懂巫术，使拉斐尔只钟情于她一个人。
关于面包女郎的流言蜚语越来越多，而对于拉斐尔宁肯得罪毕比印纳也不急于同其侄女结婚的解释也千奇百怪。然而，无论什么人都找不到毕比印纳因此而对拉斐尔施加压力乃至进行报复的真凭实据。尽管他如今成了教皇的大红人，但依然是拉斐尔的朋友，依然对这位举世公认的大师彬彬有礼，不失长者风范。