第五章《周易》教给我们的婚恋与家庭关系学（4）
2.双方忠贞不渝，彼此不离不弃
夫妻和谐固然不易，白头偕老、恩爱如初尤难。它需要彼此尊重、信任，需要谦让、谅解，需要珍惜、维护，需要设身处地、换位思考。婚姻，本应该是个温馨的港湾，本应该是互相支撑的基础，但现代的婚姻，却已经沦为最靠不住的一样东西。难道这就是现代人的所谓进步、文明吗？也许我们该回头看看古人是如何教导我们的了。
《周易》提出女方要安分守己、保持恒久的为妻之德。
《恒卦》九三爻辞：“不恒其德，或承之羞，贞吝。”意思是不能恒守德行的人，常常会受到羞辱，若坚持不改则会有困难。
《象》分析九三爻道：“‘不恒其德’，无所容也。”这里指出，“不能常久地保持美好的品德”，是说由于女人急躁妄动，成家了却不能安分守己，没有恒心，最终会落个无处容身的下场。
《恒卦》六五爻辞：“恒其德，贞；妇人吉。”女人对其丈夫忠诚，并无悖德行为发生，坚守正道，所以可以获得吉祥，也不会发生什么后悔的事情。
从夫妻关系、男女感情上看，下卦代表女人。九三这一爻指女人不能恒久坚守为妻之道，就会被人羞辱。如果坚持不悔改，则难有好结果。
对男方，《周易》也同样要求不可见异思迁、拈花惹草。
《恒卦》上六爻辞：“振恒，凶。”意思是：摇摆不定，不能坚守常久之道，凶险。
《象》分析此爻说：“振恒在上，大无功也。”这里指出：摇摆不定，不能坚守常久之道，但是又高高在上，终将一事无成，不会有所建树。
从卦象上看，上六居于全卦最高位置，有如上位者。如果他不断地改变政策和作风，别人将无所适从。
从夫妻关系上看，若是男人不能“守恒”，不能对妻子保持忠诚，而是在外面拈花惹草，见异思迁，动念不止，夫妻之情是难以恒久的，结果也必然凶险。包二奶、婚外恋、第三者插足，让家庭处于动荡飘零之中，不能给妻子安全感，不能给子女安全感，不是堂堂正正的男子所为。
在婚姻方面，双方需要真诚相待，融洽彼此的感情，不能同床异梦，否则，当心婚姻出现裂缝。
婚姻这份契约一旦生效，夫妻双方最大的责任就应该是尽自己最大的努力，维持这份契约的永久性！
西方人在举行婚礼的时候，神甫会问夫妻双方：“你是否愿意娶她为妻，无论贫穷还是富有、疾病还是健康，相爱相敬，不离不弃，永远对她忠贞不渝直至生命尽头？”“你是否愿意嫁她为夫，无论贫穷还是富有、疾病还是健康，相爱相敬，不离不弃，永远对他忠贞不渝直至生命尽头？”简单的几句话，其实概括了婚姻的责任和义务。踏入婚姻殿堂的人就应该