第三章有得也有失，有失才会有得（1）
人的一生很短暂，有限的精力不可能顾及方方面面，而世界上又有那么多炫目的精彩，这时候，有所不为就成了一种大智慧。只要能得到你想要得到的，放弃一些不必要的“精彩”，你并不会损失什么，而在放弃的背后也正意味着得到更多。
1．做不成猴子，就做蚂蚁
有这样一则寓言。上帝让猴子下树进化成了人，可是人把所有的树都砍伐殆尽了，当人类面临灭绝时，他们又祈求上帝，让我们回到树上吧，我们情愿当猴子！上帝拿出一支筷子竖在地上，说，你们把最后一棵树都做成了一次性筷子，现在没有树了，只有这支筷子了，你们就爬到这上面吧，做不成猴子，就做蚂蚁吧……
经济的趋利特性让人类的处境变得越来越尴尬。高速运转的工业化时代让人类的生存环境越来越恶劣。“做不成猴子就做蚂蚁”恐怕在不久的将来就不仅仅是寓言，而将成为可怕的现实。对此，伟大导师恩格斯曾断言，我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行了报复。
当有一天，我们甚至没有选择做蚂蚁的权利的时候，那时候，我们又该如何安身立命？在不断成长的过程中，我们所要做的除了及时行乐之外，更应该对自己所处的环境做出全局的思考和总结，才能确定哪些是自己已失去的，哪些不能再失去，哪些应该更好的保存？在人生的不同阶段，你该如何更好地为自己做好打算？
2．知己知彼，百战不殆
“知己知彼，百战不殆”，是一条军事格言，它出自我国古代兵家鼻祖孙武著的《孙子兵法·谋攻篇》。
孙武说：“知己知彼，百战不殆；不知彼而知己，一败一负；不知彼，不知己，每战必殆。”孙武认为，能了解对手的情况，又清楚自己的实力，在战争中就能百分之百地取胜；不了解对手但是能清楚自己，就是胜败参半；不了解对手又不清楚自己，就会百分之百的失败。孙武的精辟论述，揭示了战争最根本、最本质的东西。对于战争问题，不仅要从主观出发进行认识并加以解决，还要立足客观实际进行认识并加以解决。历史上无数事实说明：不顾客观实际的做法，往往会将战争引向失败；依据客观规律指导战争，必然会取得胜利。孙武的伟大之处，就在于他立足实际研究战争，一切结论都从客观现实出发。进退之道也是一样，它也要求不仅要从主观出发进行认识并解决问题，还要立足客观实际。要知道无论是进取还是退让，都不是自己一个人的事，都要与他人发生各种各样的关系。所以只做好了自己的事情，是不够的。
在春秋末期，有个叫范蠡的人。他足智多谋，帮助越王勾践打败了吴王夫差，成就了越国霸业。后来范蠡功成事退，离开了越国。司马迁还在《史记》中讲了范蠡的另一件事：范蠡一家离开越国后，先在齐国住了一段时间，后来又到了陶地。范蠡认为陶