第十三章 无立场
我像太阳一样看着你们，既没有悲哀也没有行李。
——舒可文
最后画蛇添足地介绍一种我的哲学方法，所谓“无立场”。通常，人们进行思想总是用自己偏好的某种立场或某种观点去看事物，对各种事物都按照自己喜欢的那种立场观点去衡量。在不同的立场观点中，事物被看成不同的样子，一种立场观点就像是一把自己说了算的尺子。可是，我们并不知道这把“尺子”是否适合于衡量“各种各样”的东西，也不知道这把“尺子”做得好不好，我们不能用尺子去量这把尺子自身。哲学家怀疑了种种事物，其实，最值得怀疑的是我们的各种立场观点。人们深知主观性对知识的严重伤害，因此希望一切知识能够向科学看齐。据说科学是客观的，能够表达事物的真实面目，这固然好，但问题是，人文思想和社会科学，特别是哲学，并不是为了表达真实，而是要创造一些有可能使社会变得更好、让生活更幸福的观念，简单地说，科学表达真实，而哲学要创造梦想，因此，科学的标准对于哲学并不合适。
如果不能改变世界就改变世界观
无立场分析不是要拒绝任何一种立场，而是强调，不要从观点去看问题，而要从问题去看观点。从问题去看观点，就是不要盲从任何一种观点，而要从问题出发，根据一个问题的困难所在以及解决问题的可能性和所需要的条件，去看每一个观点分别可能会有什么用处。在这个意义上说，无立场是一种反思任何观点的方法，也许可以说是对各种观点的一种验算法。通常，我们不知道一种事物是怎么回事，于是要想象出某种观点去看事物，各人有各人的想象，所以会有多种观点。这样的思维只考虑了“我们是这样看事物的”，却没有顾及到“事物是否可以这样被看”，因此，我们必须检查各种观点是否对付得了事物提出的问题。但这不是科学，无立场要验算的不是观念是否符合事物的真相，它要验算的是