卜算子天之心
阴阳复合一，
乙丑十月回。
已是三十人未立，
犹有北风吹。
群星璀璨天，
持北斗者谁？
神控风云变幻时，
天之心位归
如何打坐？老者没有说。金康听闻佛家倒是有很多讲究。金康到网上搜索了，佛教打坐法称为“金刚坐“，为金刚跏趺坐的略称，亦称“结跏趺坐“。又以为佛禅定时常用的坐势，故亦名“禅定坐“。再以加两趺而坐，亦谓为“全跏“。如来佛多为此坐，又称为“如来坐“。
结跏趺坐，普通有两种:一为吉祥坐，一为降魔坐，坐法各不同。唐释慧琳《一切经音义》卷八云:“结跏趺坐，约有二种，一日吉祥，二日降魔，几[凡]坐皆先以右趾押左股，后从左趾押右股，此即右押左，手亦左居上，名曰降魔坐。诸禅宗多传此坐，若依持明藏教瑜伽法门，即传吉祥为上降魔坐有时而用。其吉祥坐，先以左趾押右股，后以右趾押左股，令二足掌，仰于二股之上。手亦右押左，仰安跏跃之上，名为吉祥坐，如来昔在菩提树下，成正觉时，身安吉祥之坐，手作降魔之印，是故如来，常安此坐。
选择多了，反而坐立不安，一晚上下来，辗转反侧，打坐倒是没有成功，黑眼圈倒是有了，而且呵欠连天。
还好现在是暑假，兄弟们都回去了。要是被兄弟们发现这个情况，非得说是意淫。“意淫伤身啊”，兄弟们的虎狼之词经常回荡在金康耳边。
第二天，老者看见金康，就知道出了什么事情。他解释道，打坐是修行的第一步，首先是为了调心。怎么调心，建议金康先读读佛经，说完，又走了。
什么嘛？这个师傅完全把金康马放南山随便逛啊。
为了解决问题，金康又去图书馆找了《金刚经》《心经》。“应云何住，云何降伏其心。佛言。善哉善哉。须菩提。如汝所说。如来善护念诸菩萨。善付嘱诸菩萨。汝今谛听。当为汝说。善男子。善女人。发阿耨多罗三藐三菩提心。应如是住，如是降伏其心。唯然。世尊。愿乐欲闻。”金刚经里说，云何降服其心，应如是住，如是降服其心。
好像说了，好像又没有说。
金康憋住气，往下面看。
“佛告须菩提。诸菩萨摩诃萨。应如是降伏其心。所有一切众生之类。若卵生。若胎生。若湿生。若化生。若有色。若无色。若有想。若无想。若非有想。非无想。我皆令入无余涅盘而灭度之。如是灭度无量无数无边众生。实无众生得灭度者。何以故。须菩提。若菩萨有我相。人相。众生相。寿者相。即非菩萨。”
喔，里面说降服其心，应该是不生法相，也就是什么都不想，什么都不说，也就是寻找空。
金康赶紧又拿起《心经》。
“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，空即是色，色即是空，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗