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大唐和尚不好当-第2部分

唐敬宗 ? 永兴公主 ? 天长公主 ? 宁国公主

    唐文宗 ? 兴唐公主 ? 西平公主 ? 光化公主 ? 郎宁公主

    唐武宗 ? 昌乐公主 ? 长宁公主 ? 延庆公主 ? 静乐公主 ? 乐温公主 ? 永清公主

    唐宣宗 ? 万寿公主 ? 永福公主 ? 齐国恭怀公主 ? 义和公主 ? 饶安公主 ? 许昌庄肃公主? 盛唐公主 ? 平原公主 ? 唐阳公主 ? 丰阳公主

    唐懿宗 ? 卫国文懿公主 ? 安化公主 ? 普康公主 ? 昌元公主 ? 昌宁公主 ? 金华公主? 仁寿公主 ? 永寿公主 ? 遂宁公主

    唐僖宗 ? 唐兴公主 ? 永平公主

    唐昭宗 ? 新安公主 ? 平原公主 ? 信都公主 ? 益昌公主 ? 唐兴公主 ? 德清公主? 太康公主 ? 永明公主 ? 新兴公主 ? 普安公主 ? 乐平公主

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    资料:佛门武功类别

    一、拳法

    1、少林罗汉拳:罗汉拳和金刚掌同为少林入门功夫,但修习到高深境界,最普通的拳掌亦能成为最厉害的武功。正印证了“大智若愚,无巧不拙”的千古道理。

    2、光明拳:当年五大门派集会黄山,我佛光明拳在天都峰大展神威,夺得“天下第一拳”美誉,可惜如今已不幸失传……

    3、闯少林三十三路神拳:罗汉堂专研。

    4、偏花七星拳:绝招是“七星聚会”。罗汉堂专研。

    5、左右穿花手:罗汉堂专研。

    6、少林双圈手:罗汉堂专研。

    7、大摔碑手:罗汉堂专研。

    8、波罗密手:又称少林风云手,罗汉堂专研。

    二、掌法

    9、大力金刚手: 金刚掌是少林寺基本武功之一。般若堂专研。

    10、般若禅掌: 有“少林第一掌”之称,般若堂专研。

    11、韦陀掌: 有“灵山礼佛”、“恒河入海”等招数。般若堂专研。

    12、少林神掌八打:有分解掌、封闭掌、裂心掌等八种。般若堂专研。

    13、千手如来掌: 般若堂专研。

    14、大慈大悲千叶手:般若堂专研。

    15、少林龙旋掌: 般若堂专研。

    16、少林散花掌: 掌风推动落下的花瓣攻向敌人。类似于“飞花摘叶”的功夫。

    17、少林握石掌: 即少林绵掌,轻轻握石而化石为粉。

    18、一拍两散掌: 般若堂专研。

    三、指法

    19、澄静指: 以静制动,后发制人。达摩院专研。

    20、摩柯指决: 绝招是“三入地狱”。达摩院专研。

    21、去烦恼指: 绝招是“无忧无虑”,达摩院专研。

    22、多罗叶指: 十指轮弹,如波罗花绽开。达摩院专研。

    23、无相劫指: 佛家无sè无相的最高境界。达摩院专研。

    24、拈花指: 迦叶尊者拈花微笑状。达摩院专研。

    25、大智无定指:源自《大智度经》,达摩院专研。

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    26、一指禅功: 被称为“少林第一指”,能隔空伤人。需有深厚的铁指禅劲功夫为基础。

    27、铁指禅劲: 一指禅的基础内功,练到登峰造极时五指可随意插入石碑之中。

    四、抓法

    28、少林十三抓:摹仿“龙蛇虎豹鹤猿鹰”等十三种动物的形态创出的一套轻灵翔动的抓法

    29、寂灭抓: 般若堂专研。

    30、因陀罗抓: 般若堂专研。

    31、少林虎爪手:般若堂专研。

    五、擒拿手

    32、拈花擒拿手:戒律院专研。

    33、龙爪擒拿手:共三十六式。戒律院专研。

    34、十二擒龙手:戒律院专研。

    六、剑法

    35、达摩剑法: 著名剑招有“一苇渡江”等。达摩院专研。

    七、刀法

    36、菩提刀法: 菩提院专研。

    37、破戒刀法: 名为破戒,即是大开杀戒,因此这套刀法全是攻势,狠准威猛。

    38、慈悲刀法: 名为慈悲,即慈悲为怀,这套刀法招式柔和,没有杀招,与破戒刀相反。

    39、燃木刀法: 菩提院专研。

    八、杖法

    40、伏魔铲法: 般若堂专研。

    41、普门杖法: 戒律院用来惩戒触犯寺规的弟子的一种杖法,招式巧妙,临敌时总能招招命中对方。但威力一般。

    42、大文殊杖法:菩提院专研。

    43、达摩八法神禅杖法:掌门人专研。

    九、棍法

    44、小夜叉棍法:绝招是“维护众生界”,源自《维摩经》。罗汉堂专研。

    45、少林双截棍:罗汉堂专研。

    46、醉八仙棍法:少林十三棍僧发明的棍法,必须似醉似醒,半醉半醒,才有最大威力。

    十、身法

    47、蜻蜓点水轻功提纵术:少林僧提着水桶过河时使用的轻功。

    48、九图六坐像身法:打坐也是身法?嘿嘿,少林弟子有五十四种打坐姿势,每种都可静坐十二个时辰,那是无法想象的,又有谁能捉摸出这套身法的高深?

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    49、大挪移身法:脚不移身不动,就可平地挪后数尺,避开敌人的攻击。

    十一、内功

    50、阿罗汉神功:练到高深境界有五百罗汉众生相。罗汉堂专研。

    51、降龙伏象功:练到高深境界可施展“佛门狮子吼”。般若堂专研。

    52、心意气混元功:又称“少阳神功”,达摩院专研。

    53、菩提心法: 练到高深时心如明镜,诸邪不侵。有化毒的功效。菩提院专研。

    54、达摩闭息功:戒律院专研。

    55、金刚不坏体神功:各院堂首座专研。

    十二、特殊武功

    56、十八手罗汉神打:从九图六坐身法中演化出的一套武功,若与九图六坐身法配合使用,招式奇异,往往出乎对手意料之外。

    57、少林怀心腿:绝招是“佛在心头”,达摩院专研。

    58、如影随形腿:达摩院专研。

    59、罗汉夺命枪法:罗汉堂专研。

    60、大韦陀杵: 般若堂专研。类似于一种锤法。

    61、毗卢鞭法: 戒律院专研。

    62、少林鸳鸯枕:特殊的暗器功夫。菩提院专研。

    63、少林童子功:少林各项高深武功的基础,亦有对敌招式。

    64、少林铁帚功:看门弟子扫地时练的武功。这也是少林绝艺?别小看打杂的弟子,少林寺藏龙卧虎,曾有扫地的老和尚沉叶和尚成为当时寺中第一高手呢!

    65、如意缩骨功:少林弟子能够逃脱捆绑,遇难化险,全靠这套功夫。

    66、少林破衲功:又称少林铁袖功,即挥动衣袖迎敌。

    67、袈裟伏魔功:少林高僧任何物品都可作兵器。必要时挥动布满真气的袈裟为武器,另有超乎寻常的威力。

    68、定珠降魔无上神功:以一百零八颗念珠携带无上真气飞出攻敌,有毁灭xing的杀伤力。

    69、杂阿含功。

    少林武术有很多 但是总体有这样两类

    1、徒手武术

    2、器械武术

    徒手包括种种拳、腿、肘、膝、掌、指、头、肩、背、臀、脚的练与用,总体包括功力和技术两大部分。其理论指导的核心为《易筋经》和《少林心意把》等著作。修炼方式各不同,却脱离不了以上的理论范畴。表现形式无外乎各种功力和套路的演练传承。

    器械武术包括了十八般兵器和一些奇门兵器,其中以棍术和刀术为十分杰出的代表。

    少林武功分为内功.外功.硬功.软功.气功.轻功.其少林72绝更是誉满天下;少林武功有一些各种拳法、刀法和棍法;按技法有分为拳术、枪术、刀术、剑术、棍术、技击等百余种。

    少林寺著名的武功秘籍《易筋经》(带图解)

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    天下武功出少林

    小说

    电影中的功夫总能在少林找到出处

    《易筋经》

    这一ri,方生大师又替令狐冲输了真气,说道:佛家不信天命,只讲缘法。本寺住持方证师兄内功渊深,倘若和你有缘,能传你《易筋经》秘术,则筋骨尚能转移,何况化去内息异气?我这就带你去拜见方丈……”

    金庸——《笑傲江湖》

    “易筋洗髓功”是少林最高内功心法,一向传内不传外,结集了《易筋经》和《洗髓经》的jing华,共分三段、三十六式。修炼此功法,一般人只需一年便可打通任督二脉,强身健体。完成“易筋洗髓功”,就可进一步修炼《易筋经》和《洗髓经》——

    少林寺

    《金刚指》

    张无忌检视受伤的殷梨亭,原来他乃被少林大力金刚指所伤,全身四肢筋脉尽断……

    金庸——《倚天屠龙记》

    为硬功外壮,属阳刚之劲。练习jing纯,一指到处,能洞胸彻腑。其法每ri于往来经过之墙壁及树木,以手之食指轻点之,渐渐增力,三年后则技成,触木木可洞,触石石可碎,触人身则立见伤亡。

    ——少林寺

    《蛤蟆功》

    茫茫的沙漠里住着一个杀手,大家都知道他来自西域白驼山。他落寞无常,想念着家乡的桃花。没有人再记得他的名字欧阳锋,只知道他的外号叫西毒……

    王家卫——《东邪西毒》

    蛤蟆功又名癞团劲,俗称举礅子,为硬功外壮,属阳刚之劲。此种功夫,须逐步练习,不可急进。先练腕背等部,然后及于肩背胸腹,再进而达于腿股。再益以运送之法,全部之力,可以任我之意而运之,即刀枪亦不易伤矣。

    资料 长乐公主

    长乐公主(公元621年 - 643年),名李丽质,唐太宗嫡长女,长孙皇后所生,是唐太宗的第五女。

    简介:

    李丽质xing格聪慧开朗,为人仁爱,以美闻名又擅长书画,深受李世民与长孙皇后宠爱,贞观二年(公元628年),诏封长乐郡公主,食邑三千户。

    贞观七年(公元633年),长乐公主下嫁长孙无忌之子、宗正少卿长孙冲前,给长乐公主办嫁妆的时候,李世民下令:照妹妹永嘉长公主出嫁时的嫁妆规格翻倍。因魏徵以汉明帝分封皇子,只半数于先帝子的先例进谏而作罢。长孙皇后因此特地赐四十匹帛、四十万钱给魏徵以示嘉奖。

    贞观八年(公元634年)长乐公主正式下嫁长孙冲。

    贞观十三年(公元639年),太宗诏宗室群臣袭封刺史,诸臣进谏无效后,长孙无忌上表固让,并让儿媳长乐公主固请于太宗。一番撒娇后,太宗诏停世封刺史。

    长乐公主遗传了父母的气疾,贞观十七年(公元643年)八月十ri,因气疾而病死,享年二十三岁,陪葬昭陵。太宗痛惜女儿青年病亡,多次痛哭后仍然感到哀思难以抑制,悲伤不能自已。

    长乐公主墓:

    长乐公主墓与昭陵仅一沟之隔。没有遵照妃、主墓只设一道石门的规格,而是破格使用了三道石门,成了类似号墓为陵规格的坟墓。

    1991年11月1ri,唐长乐公主墓对外开放,墓道全长48.18米,可见天井、过洞、壁龛、甬道、墓室。墓道两侧分别绘有jing美的壁画,壁龛内放置着陶俑等陪葬品。壁画绘有腾飞的苍龙,长啸的白虎,奔驰的骏马以及甲胄、仪卫、仕女、男侍等大量图案,尤其以墓道中的《云中车马图》最为出sè:在瑞气流云中,由两匹骏马所驾的红sè木车正在奔驰,车辕饰龙头,轭顶饰红缨,车后两侧各插一面5旒红旗,车厢中坐3人,其中一老者长髯飘拂,端坐zhong yāng,神态安祥,栩栩如生;车厢左下方有一摩竭,张嘴伸舌,鳍尾俱全,是唐墓壁画中难得的上乘之作。第二过洞口上的三间重楼建筑,则不仅显示了唐代高超的绘画技巧,而且为研究唐代的政治、经济、文化和建筑,提供了新的佐证。

    评价:

    长乐公主——荣华耀朝ri,谁不希令颜

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    武德四年(公元621年),秦王妃长孙氏生下了一个女儿,她在全部姊妹中排行第五,取名丽质——一个让人产生想象的名字。

    等到李家有女初长成,李世民不禁要为女儿的名字而洋洋得意了,因为公主果真人如其名,天生丽质,是位容sè绝姝的美人。志文为此盛赞道:“公主资淑灵于宸极,禀明训于轩曜。……皎若夜月之照琼林,烂若晨霞之映珠浦。”意译过来便是:“公主就像一位仙女,将超凡的灵气带到皇宫;禀承父母师长的训诫,修身立德。……高洁清丽,秀逸脱俗,犹若月光洒落在葱郁的树林之中;鲜妍明媚,光彩夺目,好似早晨的霞光照耀在珠江之上。”词采华美,着意为文,读来琅琅上口。虽然作者姓名不详,但是能够为公主撰文,必是皇帝钦定,撰者应为当世名家无疑。

    唐太宗一生酷爱书法,他的子女也多写得一手好字。李丽质以美闻名又雅擅丹青,“(公主)散玉轴于缥帙,悬镜惭明;耀银书于彩笺,chun葩掩丽。”译文如下:“展开公主所作的画卷,悬挂的明镜就显得黯淡无光;展示公主所写的书法,就连chun天的花朵也被掩去丽sè。”玉骨久成泉下土,墨痕犹锁壁间尘。1986年,考古工作人员在长乐公主墓中发现了一方瓷砚——辟雍砚,辟雍是周王朝为贵族子弟设立的大学;取四周有水,形如璧环为名。杨师道的《咏砚》诗中有“圆池类璧水,轻翰染烟华” 一句,所咏的就是辟雍砚。这方砚是李丽质生前的实用之物,出土时砚面四周的弦纹内仍残留些许墨迹,砚面还有长期研磨的痕迹,可见当时唐宫内书风之盛,而公主也无愧于墓志对她书画才艺的褒扬。

    李丽质聪慧开朗、柔顺恭谦,加之德行垂范、仁爱孝友,李世民夫妇自然是爱得如珠如宝。贞观二年(公元628年),年仅八岁的李丽质成为新朝最早受封的公主之一,诏封长乐郡公主,食邑三千户。转眼过了四年,公主到了适婚的年龄,俗话说皇帝的女儿不愁嫁,更何况是李丽质这样德才貌三全的佳人呢,所有人都在猜测谁会是那个幸运儿。

    几经社会动荡的冲击,到了唐朝,自魏晋以来形成的士族阶层很多都江河ri下,他们不得不放下架子,用名望换取寒门新贵们的钱财。一为求名,一为求财,于是士族卖婚蔚然成风。为了解决这一问题,唐太宗下令修订《氏族志》,重新排定士族座次,以皇族为第一等、外戚为第二等。他自己以身作则,“王妃、主婿皆取当世勋贵名臣家,未尝尚山东旧族。”按照这个标准,驸马人选很快就定下来了——国舅长孙无忌之子长孙冲。在筹备婚事的过程中,一个“妩媚”的老头跳将出来对皇帝sy no。

    一切筹备妥当。贞观七年(公元633年),长乐公主正式下嫁宗正少卿长孙冲。唐朝国力强盛、百姓富足,婚礼也就讲究排场,基本格调以喜庆和铺张为主。贞观六年,御史大夫韦挺还曾上表批评时风道:“今贵族豪富,婚姻之始,或奏管弦,以极欢宴;唯竞奢侈,不顾《礼》经。非所谓嗣亲之道,念别离之意。正始之本,实在于兹。若不训以义方,将恐此风愈扇。”贵族豪富若此,帝室联姻后族就更不可能是小动作了,称得上是朝廷内外莫不瞩目的一桩盛事。

    新嫁娘那年十三岁,正好是长孙皇后出阁的年纪,也许她也有着和母亲当年同样的心情。长孙冲是无忌的长子,应该比公主年长几岁。这对表兄妹从小一起长大,“妾发初覆额,折花门前剧;郎骑竹马来,绕床弄青梅”的两小无猜渐渐化作了“佳期如梦”的期盼。表亲婚在中国上古时代就已存在,在唐朝也非常普遍。如