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第十五章 儒家文化与侠义精神(3)

差的人,你就倒霉,那怎么办?遇到不好的国家、遇到不好的政府的时候,西方各民族历史上喜欢采取革命的方式,因为西方人比我们更重视这个“国家”。中国人是不太重视国家的,中国人一向认为国家就是皇帝一家的。中国人把人分为吃皇粮和不吃皇粮的,所以国家不好,中国人一般不去管它。西方人看到国王不好,就把他推翻,选另外一个国王。中国人几百年才弄一个大的农民起义,而各个朝代中间发生的农民起义都不具有革命性,很多只能算是“暴力上访”,要求解决的是吃饭问题。

    那么中国怎么解决官府不公正这个问题呢?中国靠侠,它不是改变体制,它只是针对具体的不公正的事情来发挥自己的力量。侠有一个理论,叫做“自掌正义”——自己掌握正义,正义在我自己手里。中国人不把正义无条件地放在政府那里。所以在我看来,我们今天老百姓容易犯的一个错误,经常导致自己勃然大怒的是对政府寄予过高的期望。我们老跟政府打道德仗,你这样做是赔本的,又耽误时间又打不赢。从根本上说,政府是没有义务当道德楷模的。咱们中国的政府不是号称“人民公仆”吗,是咱们雇来的一个仆人,是一个雇来的老管家小保姆集团。那我们就要讲清楚,你给我们当公仆,你应该干什么,干完了拿多少钱就好了,正义和道德的事儿,跟你们公仆没关系。那么这个正义和道德在哪里?在我们自己的手里。这个思想对不对我不知道,但传统中国人是这样认为的。

    自古以来,中国人都认为正义在我自己心中,所以中国人虽然不像西方人那样频繁地进行政治革命,进行阶级斗争。但吊诡的是,中国人恰恰是最具有革命精神的一个民族。中国的革命不一定是频繁地推翻政府、换皇帝,中国人不会频繁地换皇帝,上百年、几百年才换一次,大部分时间,就靠局部的小的调整来保证社会的稳定。所以社会上就存在大量的侠,这些侠自己出来打抱不平。

    我们古代社会——一说古代社会,很多朋友就想到封建社会没有人权,其实不是那么简单的事情——其实有很美好的层面,理论上皇帝说了算,但实际上说了不算。皇帝没有能力让所有人都听他的,整个政府也没有那么大的力量把人民都控制起来。你想整个国家只有那么点儿当官的,它怎么管?它管不了。我们现代社会每个人都被无数的手掌脚掌踩着、抓着,你看看济南市有多少当官的,你看看一个乡长出来有多少人前呼后拥?你看看今天吃皇粮的有多少人?中国古代没有那么多,在县以下基本靠人民自理。人民自治不是单靠一种力量,但其中有一种力量是重要的,就是侠。有一些爱管闲事的人出来管。我们现代社会也不是没有,也有。