塔前。佛陀落座时，留出一半的位置，让迦叶共坐。佛陀告诉迦叶：“我已经把正法眼藏的秘密告诉你了，你一定要小心护持弘化，莫令断绝。”迦叶点头称是。
净慧老和尚建寺安僧弘扬生活禅，此时，传灯于明海法师，明海法师感觉到肩上的重任。
“但取莲花莫取泥”，可以看出明海法师报佛恩、报师恩的决心。
为什么明海法师要借莲花来说法呢？
因为莲花是佛教的象征之花。
踏进寺庙，低眉微笑的菩萨跏趺于莲花座上；救苦救难的观音脚踩莲花，对着大千火宅洒下甘霖。
《大正藏》中记载，莲花有四德，一香、二净、三柔软、四可爱。其实，有许多花都柔软、干净、充满香气，只是莲花出淤泥而不染，这一特殊的生态是其他花木所没有的。
在《佛陀本生传》中，佛陀出生时向十方各行七步，步步生莲花。
在《佛说阿弥陀经》中，众生若得善报，解脱轮回，得以往生净土世界，会有观音手持莲花迎接，往生者在莲花里“化生”为极乐世界一员。
在《阿弥陀经》中，也记载西天净土世界的美况，“有七宝池，八功德水，充满其中，池底纯以金沙布地，……池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。”
在《妙法莲华经》中，莲花代表接引众生的法门。莲华本身即妙法。
在《中阿含经》里，佛陀说“以此人心不生恶欲恶见而往。犹如青莲华红赤白莲花。水生木长出水上不著水。”
古老的南传佛教圣典《经集》，也采用莲叶上的露珠与莲子，形容不为诸种**所污染的生命。莲蓬上成熟的莲实，必须剥去黑而坚硬的外壳，才是人们食用的白色莲子，如同人人本具的佛性。
佛陀讲经，要人行菩萨道，度自己，也要度，让人人成佛。莲花努力开花不只是为了开花，而是开花才能结出莲子。一片片的莲花瓣，正如佛陀以很多方便法门接引众生，通过不同法门，人们得以显出藏在其中的佛性，进而成佛。
莲花色虽鲜好，出处不净。佛教探求解脱人生苦难，人生是苦海、是火宅，成佛，是最高理想。莲花出污泥而生鲜美花叶，正如佛教解脱过程。
学禅的人在世间寻求解脱，以众生为福田，虽然同在污泥中，“但取莲花莫取泥”，开出了清净的花。
柏林禅寺东北角的花房里，众多的花本中，也有几盆莲花。亭亭中直，团团的叶，鲜洁的花，微妙香洁。
唐代时，此地应也种有莲花。因为赵州禅师有咏莲诗，“奇异根苗带雪鲜，不知何代别西天。淤泥深浅人不识，出水方知是白莲”。
《华严经》中说，“一花一世界”。
一朵莲花里含藏着一个庄严的世界。
四、禅者之花