卷六 禅是一枝花（2）
——无常是真实存在的。如果我们为认知到无常而痛苦，那不是因为事物无常，而是我们错误地认为事物永恒。一朵花凋谢时，不要太难过，因为花开易谢，原本无常。认识到无常，我们会变得积极、慈悲和富有智慧。无常是好事情。没有无常，一切都将成为不可能；有了无常，每一扇门都为变化敞开着。
诸法无我。
——花是独立的吗？
——不是，这朵花由种子、大地、空气、阳光、雨露、肥料、时间、机遇等诸多非花的因素共同作用下出现的。同样，我们的身体也是由空气、阳光、矿物质和水构成的。我们与其他生命一样，是大地和蓝天之子，与其他所有生命、无生命的事物都有联系。
——这就是佛陀所说的无我。
涅槃寂静。
——一朵花是由诸多非花的因素（无我）组成的。它会从种子到花朵，从盛开到衰败（无常）的过程，是所有事物都要经历的过程。如果洞悉了一朵花的无常、无我，我们就不会为一朵花的生灭而苦恼了，对于我们的心灵来说，这就是涅槃。因为此时，我们不再为一朵花担心、烦恼、沮丧。
——涅槃，就是灭除烦恼、担心、沮丧，获得安乐。
——涅槃不是空。佛陀说，如果认为万物不存在，是错误的观念。
佛陀教我们以无常作为深入观察的工具；但是如果我们被无常束缚住了，他就提供我们无我这个工具；如果我们又被无我束缚住了，他就教给我们用涅槃来灭除苦恼和概念。
如果学会灵活地运用概念，而不被它们所束缚，那么概念就是有用的。临济禅师说“佛来佛斩”，他的意思是说，如果你有佛这个念头，妨碍了你直接去体验佛性，你就是被你的概念束缚住了，解放自己、体验禅的唯一方法是除掉你心中“禅”这个概念。
如果你被概念（什么是生活禅）束缚住了，你就会与生活禅擦肩而过，失去了体验解脱的机会。
如果你能够学习深入地观察事物的本质，直接体验实相而不是用概念术语来描绘什么是生活禅，这就是在生活中修行。
这是修行生活禅的秘诀。
从一朵花里，认识了世界的本相，在生活中如是观，如是行，我们已经与佛陀手把手共行在同一条路上了。
假设此时佛陀拈花，我想，破颜微笑的，不会只有迦叶一人。
三、但取莲花莫取泥
明海法师升座晋院，成为柏林禅寺中兴以来的第二任方丈。
在万佛楼，净慧老和尚为明海法师送座。
明海法师升座诗偈中提到了莲花。
多子塔前分半座，
万佛楼中露消息。
愧我无德继芳踪，
但取莲花莫取泥。
某一天，佛陀率僧众行脚来到多子