卷二 赵州禅风（5）
略选几则赵州公案，一起来领略什么是赵州禅风。
比如，“赵州四门”。
僧人：“如何是赵州？”
赵州禅师：“东门、西门、南门、北门。”
僧人问，如何是赵州的本意？他其实希望禅师能够开示什么是赵州禅风。
赵州禅师则用更鲜明、活泼的回答去启发参禅者，说出了看似即兴而具有启发性的妙答。
按照赵州禅师的回答，赵州既是无形的禅风，也是有形的城。这则公案，隐喻了赵州禅风的不拘一格。参禅没有快捷方式，犹如进入赵州城，东西南北门，从每个门都可以进入赵州，只要你愿意，你便可进来。
对于有志学禅的人，则四方到处是入禅之门。
2004年9月23日（农历八月初十），净慧老和尚退居，大众推举明海法师升座，就任柏林禅寺住持。
在受大众迎请晋院（进入寺院）时，明海法师在山门前说法：
踏遍尘寰漫追寻，
临机不逊自在身。
做牛做马敢辞苦？
归来赵州有四门。
为求解脱，宁肯走遍尘寰；面对大千，要能自己做主；为度众生，何惜做牛做马；如今归来，赵州四门迎我。
此日，迎接明海法师的赵州四门，十六年前，迎来了净慧老和尚；一千多年前，迎来了赵州禅师、玄奘和尚。
比如，“庭前柏树子”。
有僧人来问：“达摩祖师从西天来东土，用意何在？”
赵州禅师指了指寺院里的柏树，说：“庭前柏树子。”
僧人：“你不肯将你的体悟告诉我？”
赵州禅师：“我不肯把我的体悟告诉你。”
僧人又问：“达摩祖师从西天来东土，用意何在？”
赵州禅师：“庭前柏树子。”
参禅者的内心里有许多的问题，而这些问题，会成为参禅者进入禅境