玻璃，开放、透明，古朴中透着现代气息。
所谓云水，首指僧众。古时，行脚的僧人又称云水僧。四处云水生涯，目的在于寻师求道，各地参学。僧人行脚，居无定所，悠然自在，如行云流水，因此以云水自喻。僧人的云水生涯，目的不是看风景，而是借由漫游大地来体悟禅的滋味。
云水二字，又借白云流水移动无染之意，形容安居于丛林修行的僧人，举止行动清净、质朴、素雅而纯真之态。
到了楼前，引领我的僧人双手合十，微笑着低声说：“阿弥陀佛。你住这儿。有什么事，可以去找客堂。”
言罢，他转身而去。
他双手合十、低首微笑的神情，像极了敦煌石窟里的一尊塑像——佛前十大弟子之一的阿难尊者。在佛教雕塑里，阿难是一位年轻、满脸微笑、自在随意的少年，他站在佛的右侧，与佛左侧站立的迦叶尊者——那位苦脸皱眉的长者，形成鲜明的对比。
合十，就是合拢双掌。这是佛门中一个常见的动作。
合掌时，把双手提到胸前，双掌合并但不贴合，两个掌心之间，可以留出一些空间。双手的形状，犹如一朵含苞待放的莲花。
佛经中说：“合掌以为华，身为供养具。善心真实香，赞叹香云布。”
我们的身体就像一个花瓶，合掌犹如插在瓶中的一朵“含苞待放”的莲花。在佛菩萨像前，我们诚心合掌，表示以虔敬之心、以信仰的馨香，供养诸佛菩萨。此时的一合掌，即如在佛案上供养了一朵莲花。
五、黑暗中的灯盏
对于我现在生活的北京，柏林禅寺在三百公里之外。在交通发达的现代社会，这段距离，实在称不上遥远。然而，传统的寺院生活，与日常生活之间，距离岂止三百公里？甚至要比孙悟空一个筋斗翻出的十万八千里还要远。