【说明】本传叙述儒学发展的历史及《五经》传受的儒林人物。《史记》的《儒林列传》叙述了儒学的历史及汉代经师与弟子，以孔子为儒宗，七十子推波助澜，由汉武帝独尊儒木，汉代儒学蔚然可观；而字里行间慨叹儒学至汉代而一变。《汉书》本传言儒学历史，大致本子《史记》；而述汉代儒学及《五经》授受次第，较《史记》详密而有条理，重点介绍了二十七位经师(本书有传者除外)。汉儒穷经立说，大多不是为儒家宗旨，而只图官位利禄，自武帝以后的政坛官位，多为儒生占据，又多是平庸之徒。难怪班固于传末论道：“自武帝立《五经》博士，开弟子员，设科射策，劝以官禄，讫于元始，百有余年，传业者浸盛，支叶蕃滋，一经说至百余万言，大师众至千余人，盖利禄之路然也。”《书》学大家夏侯胜就曾坦然地对弟子说：“士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳”(参见本书卷七十五)。但班固尚未指出汉儒多曲学阿世，那个汉代儒首公孙弘就是个道道地地的委曲从俗以求富贵的俗儒；也没有指出汉代经学的得失大旨，故后人有“秦燔经而经存、汉穷经而经亡”之叹。 古之儒者，博学乎《六艺》之文(1)。《六艺》者，王教之典籍，先圣所以明天道，正人伦，致至治之成法也。周道既衰，坏于幽厉(2)，礼乐征伐自诸侯出。陵夷二百余年而孔子兴(3)，以圣德遭季世，知言之不用而道不行，乃叹曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫(4)！”“文王既没，文不在兹乎(5)？”于是应聘诸侯，以答礼行义(6)。西入周(7)，南至楚(8)，畏匡厄陈(9)，奸(干)七十余君。适齐闻《韶》(10)，三月不知肉味(11)；自卫反鲁(12)，然后乐正，《雅》《颂》各得其所(13)。究观古今之篇籍，乃称曰：“大哉，尧之为君也！唯天为大，唯尧则之。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章也(14)！”又曰：“周监(鉴)于二代，郁郁乎文哉！吾从周(15)。”于是叙《书》则断《尧典》(16)，称乐则法《韶舞》(17)，论《诗》则首《周南》(18)。缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事(19)，绳之以文武之道(20)，成一王法，至获麟而止(21)。盖晚而好《易》，读之韦编三绝(22)，而为之传。皆因近圣之事，以立先王之教，故曰：“述而不作，信而好古(23)；”“下学而上达，知我者其天乎(24)！” (1)《六艺》：谓《诗》、《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》。(2)幽厉：周幽王、周厉王。(3)陵夷：衰落。(4)“凤乌不至”三句：见《论语·子罕篇》。凤鸟：即凤凰。古以为神鸟，祥瑞的象征，它出现就表示天下太平。相传圣人受命，黄河就出现图画。(5)“文王既没”二句：亦见《论语·子罕篇》。意谓周文王死后，一切文化遗产都在我这里。(6)答礼：言以礼答之。(7)周：指春秋时东周。东周王城在今河南洛阳。(8)楚：指春秋时楚国。楚都郢(今湖北江陵)。(9)畏：拘囚之意。匡：邑名。在今河南长垣西南十五里有匡城。陈：指春秋时陈国。陈都于陈(今河南淮阳)。(10)齐：指春秋时齐国。齐都于临淄。《韶》：虞舜之乐。(11)三月不知肉味：谓欣赏《韶》入了迷。(12)卫：指春秋时卫国。卫初都于沬(今河南淇县)。鲁：指春秋时鲁国。鲁都曲早(今山东曲阜)。(13)《雅》《颂》：《诗经》分《风》《雅》《颂》三部分。此即指《诗经》。各得其所：整理之意。(14)“大哉，尧之为君也”等句：见《论语·泰伯篇》。巍巍：高貌。焕：明也。(15)“周监于二代”等句：见《论语·八佾篇》。二代：夏代、商代。郁郁：文章盛貌。(16)叙《书》则断《尧典》：言《尚书》始于《尧典)。(17)《韶舞》：舜乐。(18)论《诗》则首《周南》：言《诗经》首篇为《周南·关睢》。(19)十二公：春秋时鲁国十二个君主。(20)绳：谓治正之。 (21)获麟：《春秋》哀公十四年云：“西狩获麟。孔子曰：‘吾道穷矣。’”传说孔子作春秋，至此而止。(22)读之韦编三绝：谓读之爱不释手，故韦(皮绳)再三断绝。韦编：古时以皮绳编缀竹简，故称韦编。(23)“述而不作”二句：见《论语·述而篇》。(24)“下学而上达”二句：见《论语·宪问篇》。下学而上达：言下学人事而上达天命。 仲尼既没(1)，七十子之徒散游诸侯(2)，大者为卿相师傅，小者友教士大夫，或隐而不见(现)。故子张居陈(3)，澹台子羽居楚(4)，子夏居西河(5)，子贡终于齐(6)。如田子方、段干木、吴起、禽滑氂之属(7)，皆受业于子夏之伦，为王者师。是时，独魏文侯好学(8)。天下并争于战国，儒术既黜焉，然齐鲁之间学者犹弗废，至于威、宣之际(9)，孟子、孙卿之列咸尊夫子之业而润色之(10)，以学显于当世。 (1)仲尼：孔子的表字。(2)七十子：指孔子的高足。(3)子张：姓颛孙，名师。陈人。(4)澹台子羽：姓澹台，名灭明。(5)子夏：姓卜，名商。西河：战国时魏地。有二说。一说在今河南安阳，其时黄河流经安阳之东，西河意即河西。一说在今晋、陕间黄河左右。(6)子贡：姓端木，名赐。(7)田子方等：皆魏人。段干木：姓段干，名木。吴起(？——前381)：战国初著名的军事家、政治家。禽滑氂：战国初人，曾学于子夏，后为墨子弟子。(8)魏文侯(？——前396)：战国时魏国的建立者。名斯。(9)威、宣：齐威王(？——前320)，田氏，名因齐，一作婴齐。齐宣王(？——前301)：田氏，名辟疆。二人皆战国时齐国君主。(10)孟子：孟轲(？——前305)。孙卿：荀子(？——前238)。二人皆战国时著名的思想家。夫子：指孔子。 及秦始皇兼天下(1)，燔《诗》《书》，杀术士(2)，六学从此缺矣(3)。陈涉之王也(4)，鲁诸儒持孔氏礼器往归之，于是孔甲为涉博士(5)，卒与俱死。陈涉起匹夫，驱适(谪)戍以立号，不满岁而灭亡，其事至微浅，然而搢绅先生负礼器往委质为臣者何也(6)？以秦禁其业，积怨而发愤于陈王也。 (1)秦始皇(前259——前210)：即赢政。秦皇朝的建立者。(2)木士：经术之士。(3)六学：同《六经》》。(4)陈涉：即陈胜(？——前208)。秦末起义领袖。本书有其传。(5)孔甲：即孔鲋。孔鲋，字子鱼。班氏因失其名，乃以甲字为代，非名甲。(6)搢绅：士大夫之称。古时仕宦者垂绅搢(插也)笏，因称士大夫为搢绅。 及高皇帝诛项籍(1)，引兵围鲁(2)，鲁中诸儒尚讲颂习礼，弦歌之音不绝，岂非圣人遗化好学之国哉？于是诸儒始得修其经学，讲习大射乡饮之札。叔孙通作汉礼仪(3)，因为奉常(4)，诸弟子共定者，咸为选首，然后喟然兴于学(5)。然尚有干戈(6)，平定四海，亦未皇(遑)庠序之事也(7)。孝惠、高后时，公卿皆武力功臣。孝文时颇登用，然孝文本好刑名之言(8)。及至孝景，不任儒，窦太后又好黄老术(9)，故诸博士具官待问(10)，未有进者。 (1)高皇帝：即汉高帝刘邦。项籍：即项羽。本书卷三十一有其传。(2)鲁：县名。今山东曲阜。(3)叔孙通：本书卷四十二有其传。(4)奉常：官名。掌宗庙礼仪，兼掌选试博士。汉景帝时改称太常。(5)喟然：叹息貌。(6)干戈：指战争。(7)遑：闲暇。痒序之言：指兴学校，办教育。(8)刑名之言：即刑名之学。强调循名责实，以强化上下关系。(9)窦太后：《外戚传》有其传。黄老术：即黄老之学。所谓道家。(10)具官：谓备员而已。 汉兴，言《易》自淄川田生(1)；言《书》自济南伏生(2)；言《诗》，于鲁则申培公(3)，于齐则辕固生(4)，燕则韩太傅(5)；言《礼》，则鲁高堂生(6)；言《春秋》，于齐则胡毋生(7)，于赵则董仲舒(8)。及窦太后崩，武安君田蚡为丞相(9)，黜黄老、刑名百家之言，延文学儒者以百数，而公孙弘以治《春秋》为丞相封侯(10)，天下学士靡然乡(向)风矣。 (1)淄川：郡国名。治剧县(在今山东昌乐西北)。田生：姓田。生，犹今称先生。下同。(2)济南：郡名。治东平陵(在今山东章丘西南)。伏生：即伏胜。(3)申培公：姓申，名培。公，称号。(4)辕固生：姓辕，名固。(5)韩太傅：姓韩，名婴。(6)高堂生：姓高，名堂，字伯。(7)胡毋生：复姓胡毋。(8)董仲舒：本书有其传。(9)田蚡：本书卷五十二有其传。(10)公孙弘：本书卷五十八有其传。 弘为学官，悼道之郁滞，乃请曰：“丞相、御史言：制曰(1)‘盖闻导民以礼，风之以乐(2)。婚姻者，居室之大伦也(3)。今礼废乐崩，朕甚愍焉，故详延天下方闻之士(4)，咸登诸朝。其令礼官劝学，讲义洽闻，举遗兴礼(5)，以为天下先。太常议，与博士弟子，崇乡里之化，以厉(励)贤材焉。’谨与太常臧、博士平等议(6)，曰：闻三代之道，乡里有教(7)，夏曰校，殷曰庠，周曰序。其劝善也，显之朝廷；其惩恶也，加之刑罚。故教化之行也，建首善自京师始，繇(由)内及外。今陛下昭至德，开大明，配天地，本人伦，劝学兴礼，崇化厉(励)贤，以风四方(8)，太平之原也。古者政教未洽，不备其礼，请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人，复其身(9)。太常**年十八以上仪状端正者，补博士弟子。郡国县官有好文学，敬长上，肃政教，顺乡里，出入不悖，所闻，令相长丞上属所二千石(10)。二千石谨察可者，常与计偕(11)，诣太常，得受业如弟子。一岁皆辄课，能通一艺以上，补文学掌故缺(12)；其高第可以为郎中，太常籍奏(13)。即有秀才异等，辄以名闻。其不事学若下材，及不能通一艺，辄罢之，而请诸能称者(14)。臣谨案诏书律令下者(15)，明天人分际，通古今之谊(义)，文章尔雅(16)，训辞深厚，恩施甚美。小吏浅闻，弗能究宣，亡(无)以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官(17)，迁留滞(18)。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史(19)，比百石以下补郡太守卒史，皆各二人，边郡一人。先用诵多者，不足，择掌故以补中二千石属(20)，文学掌故补邵属(21)，备员(22)。请著功令(23)。它如律令(24)。” (1)制：此制诏在元朔五年(前124)。(2)风：化也。(3)伦：伦理。(4)详：悉。方：道也。方闻之士：有道及博闻之士。(5)举遗：言征集遗佚的经典。(6)臧：孔臧。(7)教：指教育单位。(8)风：化也。(9)复：免除赋役。县官：疑有误。《史记》作“郡国县道邑”，是(齐召南说)。(10)令：县令。相：诸侯相。长：县长。丞：县丞。二千石：谓郡守及诸侯王相。上属所二千石：为西汉公牍中之习俗语。(11)常：《史记》作“当”。与计偕：言随上计吏俱至京师。2421(12)文学：官名。汉州郡及王国皆置文学，略如后世的教官。掌故：太史令属官，主故事。太史令属于太常，故又称太常掌故。(13)籍奏：奏报名籍。(14)请诸能称者：谓奏请能称职者补用之。(15)下：谓颁布出来。(16)尔雅：近正也，言诏辞雅正而深厚。(17)第一个“以”字衍(王先谦说)。(18)迁留滞：迁擢留滞之人。(19)左右内史：官名。后左内史改左冯翊；右内史改京兆尹，又分置右扶风。大行：即大行令，官名。后改名大鸿胪。卒史：官名。秩仅一二百石。(20)中二千石属：谓内史、大行的卒史。(21)郡属：谓郡卒史。(22)备员：补充官员之意。(23)请著功令：言请将新立之条著于功令。功令：考核和选用学宫的法令。(24)它如律令：其它仍照旧律令。 制曰：“可。”自此以来，公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣(1)。 (1)彬彬：文章貌。 昭帝时举贤良文学，增博士弟子员满百人，宣帝未增倍之。元帝好儒，能通一经者皆复(1)。数年，以用度不足，更为设员千人，郡国置《五经》百石卒史(2)。成帝末，或言孔子布衣养徒三千人，今天子太学弟子少，于是增弟子员三千人。岁余，复如故。平帝时王莽秉政，增元士之子得受业如弟子，勿以为员(3)，岁课甲科四十人为郎中，乙科二十人为太子舍人，丙科四十人补文学掌故云。 (1)复：免除赋役。(2)郡国置《五经》百石卒史：此乡学教官之始(沈钦韩说)。(3)员：指常员。 自鲁商瞿子木受《易》孔子(1)，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东臂子弓(2)。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘(3)。子乘授齐田何子装(4)。及秦禁学，《易》为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生(5)，授东武王同子中、洛阳周王孙、丁宽、齐服生(6)，皆著《易传》数篇(7)。同授淄川杨何，字叔元(8)，元光中征为太中大夫(9)。齐即墨成(10)，至城阳相(11)。广川孟但(12)，为太子门大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父偃(13)，皆以《易》至大官。要言《易》者本之田何(14)。 (1)商瞿子木：姓商，名瞿，字子木。它皆类此。(2)江东：地区名。在长江下游以南。子弓：《史记》作“子弘”。(3)东武：县名。今山东诸城。(4)子装：《史记》作“子庄”，是。班氏乃避汉明帝讳而改。(5)杜田生：杨树达引吴承仕云，“田何授丁宽，宽授田王孙，田王孙亦称田生，后人恐其相乱，故以地望别之，若《尚书》之有大小夏侯，《礼》之有大小戴矣。”(6)服生：名光。见《艺文志》注。(7)皆著：指王同、周王孙、丁宽、服生四人皆著。(8)杨何字叔元：当作“杨何叔元”，“字”字衍。观上下文即明。(9)元光：汉武帝年号，共六年(前134——前129)。太中大夫：《史记》作“中大夫”。(10)即墨成：姓即墨，名成。(11)城阳：王国名。治莒县(今山东莒县)。(12)广川：县名。在今河北枣强东。(13)周霸：人名。官至胶西内史。莒：县名。今山东莒县。临淄：县名。在今山东淄博市东北。主父僵：本书卷六十四有其传。(14)要言《易》者本之田何：《史记》作“然要言《易》者本于杨何之家。” 丁宽字子襄，梁人也(1)。初梁项生从田何受《易》，时宽为项生从者，读《易》精敏，材过项生，遂事何。学成，伺谢宽(2)。宽东归，何谓门人曰：“《易》以东矣。”宽至洛阳，复从周王孙受古义，号《周氏传》。景帝时，宽为梁孝王将军距(拒)吴楚(3)，号丁将军，作《易说》三万言，训故(诂)举大谊(义)而已，今《小章句》是也。宽授同郡砀田王孙(4)。王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。繇(由)是《易》有施、孟、梁丘之学。 (1)梁：王国名。治睢阳(在今河南商丘东南)。(2)谢：告令离去。(3)梁孝王：《文三王传》有其传。(4)砀：县名。在今河南永城北。 施雠字长卿，沛人也(1)。沛与砀相近，雠为童子，从田王孙受《易》。后雠徒长陵(2)，田王孙为博士，复从卒业，与孟喜、梁丘贺并为门人。谦让，常称学废，不教授。及梁丘贺为少府(3)，事多，乃遣子临分将门人张禹等从雠问。(4)雠自匿不肯见，贺固请，不得已乃授临等。于是贺荐雠：“结发事师数十年(5)，贺不能及。”诏拜雠为博士。甘露中(6)，与《五经》诸儒杂论同异于石渠阁(7)。雠授张禹、琅邪鲁伯。伯为会稽太守(8)，禹至丞相。禹授淮阳彭宣、沛戴崇子平(9)。崇为九卿(10)，宣大司空。禹、宣皆有传。鲁伯授泰山毛莫如少路、琅邪邴丹曼容(11)，著清名。莫如至常山太守(12)。此其知名者也。繇(由)是施家有张、彭之学。 (1)沛：县名。今江苏沛县，(2)长陵：县名。在今陕西咸阳市东北。(3)少府：官名。掌山海池泽收入和皇室手工业制造，为皇帝的私府。(4)张禹：本书卷八十一有其传。(5)结发：指年少。(6)甘露：汉宣帝年号，共四年(前53——前50)。(7)石渠阁：藏秘书之所，在未央殿北。(8)会稽：郡名。治吴县(今江苏苏州)。(9)淮阳：郡国名。治陈县(今河南淮阳)。彭宣：本书卷七十一有其传。(10)九卿：据《张禹传》，戴崇曾任少府(九卿之一)。(11)泰山：郡名。治奉高(在今山东泰安东)。邴丹事，见《王贡两龚鲍传》。(12)常山：郡名。治元氏(在今河北元氏西北)。 孟喜字长卿，东海兰陵人也(1)。父号孟卿(2)，善为《礼》、《春秋》，授后苍、疏广(3)。世所传《后氏礼》、《疏氏春秋》，皆出孟卿。孟卿以《礼经》多，《春秋》繁杂，乃使喜从田王孙受《易》。喜好自称誉，得《易》家候阴阳灾变书，诈言师田生且死时枕喜膝，独传喜，诸儒以此耀之(4)。同门梁丘贺疏通证明之(5)，曰：“田生绝于施雠手中，时喜归东海，安得此事？”又蜀人赵宾好小数书(6)，后为《易》，饰《易》文，以为“箕子明夷(7)，阴阳气亡(无)箕子；箕子者，万物方荄茲也(8)。”宾持论巧慧，《易》家不能难，皆白“非古法也”。云受孟喜，喜为名之(9)。后宾死，莫能持其说。喜因不肯仞(认)，以此不见信。喜举孝廉为郎，曲台署长(10)，病免，为丞相掾。博士缺，众人荐喜，上闻喜改师法，遂不用喜。喜授同郡白光少子、沛翟牧子兄(11)，皆为博士。繇(由)是有翟、孟、白之学。 (1)东海：郡名。治郯县(在今山东郯城西北)。兰陵：县名。在今山东枣庄市东南。(2)卿：所谓“卿”，犹称“公”。(3)疏广：本书卷七十一有其传。(4)耀：炫耀；眩惑。(5)同门：谓同师。疏通：犹言分别。证明之：证明其伪。(6)小数：小的技能。(7)箕子：商纣诸父。相传箕子为周武王而作《洪范》。明夷：《易·明夷》彖辞有“内难而能正其志，箕子以之”，六五爻辞有“箕子之明夷，利贞”等语，赵宾借以发挥之。(8)荄(gāi)茲：草根正茂。(9)为名之：意谓承认之。(10)曲台：殿名。署长：官名。掌管供给事。 (11)白光少子：据《朱云传》，朱云从白子友受《易》。齐召南以为白子友即白光。兄：读曰况。 梁丘贺字长翁，琅邪诸人也(1)。以能心计，为武骑。从太中大夫京房受《易》。房者，淄川杨何弟子也。房出为齐郡太守，贺更事田王孙。宣帝时，闻京房为《易》明，求其门人，得贺。贺时为都司空令(2)，坐事，论免为庶人。待诏黄门数入说教侍中(3)，以召贺。贺入说(4)，上善之，以贺为郎。会八月饮酎(5)，行祠孝昭庙，先驱旄头剑挺堕地(6)，首垂泥中(7)，刃乡(向)乘舆车，马惊。于是召贺筮之(8)，有兵谋，不吉。上还，使有司侍祠。是时霍氏外孙代郡太守任宣坐谋反诛(9)，宣子章为公车丞，亡在渭城界中(10)，夜玄服入庙(11)，居郎间，执戟立庙门，待上至，欲为逆。发觉，伏诛。故事，上常夜入庙，其后待明而入，自此始也。贺以筮有应，繇(由)是近幸，为太中大夫，给事中，至少府。为人小心周密，上信重之。年老终官。传子临，亦入说，为黄门郎。甘露中，奉使向诸儒于石渠。临学精孰(熟)，专行京房法。琅邪王吉通《五经》(12)，闻临说，善之。时宣帝选高材郎十人从临讲，吉乃使其子郎中骏上疏从临受《易》(13)。临代五鹿充宗君孟为少府(14)，骏御史大夫，自有传(15)。充宗授平陵士孙张仲方、沛邓彭祖子夏、齐衡咸长宾(16)。张为博士，至扬州牧(17)，光禄大夫给事中，家世传业；彭祖，真定太傅(18)；咸，王莽讲学大夫。繇(由)是梁丘有士孙、邓、衡之学。 (1)诸：县名。在今山东诸城西南。(2)都司空令：官名。(3)数入说教侍中：言多次入宫为侍中说经教授。(4)入说：言入宫对天子说经。(5)饮酎：饮纯浓的酒。汉制，八月饮酎于宗庙。(6)挺：犹“脱”。(7)垂：当作“臿”(宋祁说)。(8)筮(shì)，以蓍草占休咎。(9)任宣：霍氏之婿，见《霍光传》。此云“外孙”，误。坐谋反诛：此四字乃自注之文。下“宣”字乃后人不得其解而妄增(杨树达说)。(10)渭城：县名。在今陕西咸阳市东北。(11)玄服：祭服皆袀玄。(12)王吉：字子阳。琅邪人。本书卷七十二有其传。(13)骏：王骏。王吉之子。《王吉传》附其传。(14)代：“传”之误。(15)传：《汉书》中无五鹿充宗传。(16)平陵：县名。在今陕西咸阳市西北。士孙张仲方：姓士孙，名张，字仲方。(17)扬州：汉十三刺史部之一。辖区约当今福建、江西、浙江及江苏、安徽南部等地区。(18)真定：王国名。治真定(在今河北石家庄东北)。 京房受《易》梁人焦延寿(1)。延寿云尝从孟喜问《易》。会喜死，房以为延寿《易》即孟氏学，翟牧、白生不肯，皆曰非也，至成帝时，刘向校书(2)，考《易》说，以为诸《易》家说皆祖田何、扬叔元、丁将军，大义略同，唯京氏为异，党(倘)焦延寿独得隐士之说(3)，托之孟氏，不相与同。房以明灾异得幸，为石显所谮诛，自有传。房授东海殷嘉、河东姚平、河南乘弘(4)，皆为郎、博士。繇(由)是《易》有京氏之学。 (1)京房：本书卷七十五有其传。焦延寿：姓焦，名赣，字延寿。(2)刘向：《楚元王传》附其传。(3)倘：犹“殆”。(4)殷嘉、姚平、乘弘：京房弟子。据《京房传》，京房弟子尚有中郎任良。 费直字长翁，东莱人也(1)。治《易》为郎，至单父令(2)。长于卦筮，亡(无)章句，徒以象象系辞十篇文言解说上下经(3)。琅邪王璜平中(仲)能传之(4)。璜又传古文《尚书》。 (1)东莱：郡名。治掖县(今山东掖县)。(2)单(shàn)父：县名。在今山东单县南。(3)彖象、系辞：见《易大传》。文言。当作“之言”。杨树达曰：“许桂林《易确》云：文言‘文’字，为‘之”字传写之误。按许说是也。《文言》惟乾坤二卦有之，不得言以《文言》解说上下经也。”(4)王璜：《沟洫志》作“王横”，《后汉书》也如此。中：读曰“仲”。 高相，沛人也。治《易》与费公同时，其学亦亡(无)章句，专说阴阳灾异，自言出于丁将军(1)。传至相，相授子康及兰陵毋将永(2)。康以明《易》为郎，永至豫章都尉(3)。及王莽居摄，东郡太守翟谊(义)谋举兵诛莽(4)，事未发，康候知东郡有兵(5)，私语门人，门人上书言之。后数月，翟义兵起，莽召问，对受师高康。莽恶之，以为惑众，斩康。繇(由)是《易》有高氏学。高、费皆未尝立于学官。 (1)出：言其学所以出。(2)毋将永：姓毋(wú)，名将永。(3)豫章：郡名。治南昌(今江西南昌)。(4)翟义：翟方进之子。《翟方进传》附其传。(5)东郡：郡名。治濮阳(在今河南濮阳西南)。 伏生(1)，济南人也(2)，故为秦博士。孝文时，求能治《尚书》者，天下亡(无)有，闻伏生治之，欲召。时伏生年九十余，老不能行，于是诏太常，使掌故朝错往受之(3)。秦时禁《书》，伏生壁藏之，其后大兵起(4)，流亡。汉定，伏生求其《书》，亡数十篇，独得二十九篇(5)，即以教于齐、鲁之间。齐学者由此颇能言《尚书》(6)，山东大师亡(无)不涉《尚书》以教。伏生教济南张生及欧阳生。张生为博士，而伏生孙以治《尚书》征，弗能明定。是后鲁周霸、洛阳贾嘉颇能言《尚书》云(7)。 (1)伏生：名胜，字子贱(见《后汉书·伏湛传》)。(2)济南：郡名。治东平陵(在今山东章丘西北)。(3)朝错：本书卷四十九有其传。(4)大兵起：《史记》作“兵大起”，是。(5)二十九篇：即《艺文志》所云经二十九卷。(6)齐：其下疑脱“鲁”字。观上句可知。(7)贾嘉：贾谊之孙。 欧阳生字和伯(1)，千乘人也(2)。事伏生，授兒宽(3)。宽又受业孔安国(4)，至御史大夫，自有传。宽有俊材，初见武帝，语经学。上曰：“吾始以《尚书》为朴学，弗好，及闻宽说，可观。”乃从宽问一篇。欧阳、大小夏侯氏学皆出于宽。宽授欧阳生子，世世相传，至曾孙高子阳(5)，为博士。高孙地余长宾以太子中庶子授太子(6)，后为博士，论石渠。元帝即位，地余侍中，贵幸，至少府(7)。戒其子曰：“我死，官属即送汝财物，慎毋受。汝九卿儒者子孙，以廉洁著，可以自成。”及地余死，少府官属共送数百万，其子不受。天子闻而嘉之，赐钱百万。地余少子政为王莽讲学大夫。由是《尚书》世有欧阳氏学。 (1)欧阳生：复姓欧阳。生：犹先生。疑其名容，字和伯(见《窥管》引欧阳修说)。(2)千乘：郡名。治千乘(在今山东高青东北)。(3)兒宽：本书卷五十八有其传。(4)宽又受业孔安国：何焯曰：兒宽受今文于孔安国，其古文之学自授都尉朝也。(5)高子阳：名高，字子阳。(6)太子。刘奭。后为元帝。(7)至少府：时在元光元年，见《百官表》。 林尊字长宾，济南人也。事欧阳高，为博士，论石渠。后至少府、太子太傅，授平陵平当、梁陈翁生(1)。当至丞相，自有传。翁生信都太傅(2)，家世传业。由是欧阳有平、陈之学。翁生授琅邪殷崇、楚国龚胜。崇为博士，胜右扶风，自有传(3)。而平当授九江朱普公文、上党鲍宣。普为博士，宣司隶校尉，自有传(4)。徒众尤盛，知名者也。 (1)平当：字子思。本书卷七十一有其传。(2)信都：王国名。治信都(今河北冀县)。(3)自有传：《汉书》无殷崇传，卷七十二有龚胜传。(4)自有传：《汉书》无朱普传，卷七十二有鲍宣传。 夏侯胜，其先夏侯都尉(1)，从济南张生受《尚书》，以传族子始昌。始昌传胜(2)，胜又事同郡蕳卿(3)。蕳卿者，兒宽门人。胜传从兄子建，建又事欧阳高。胜至长信少府，建太子太傅(4)，自有传。由是《尚书》有大小夏侯之学。 (1)夏侯都尉：复姓夏侯。史失其名。都尉，官名。(2)始昌、胜：本书卷七十五有两夏侯传。(3)蕳：姓也。或作“简”。(4)此处有误。据《龚胜传》，龚胜为长信少府，迁太子太傅；龚建官至太子少傅。故此传之“长信少府”当作“太子太傅”，“建太子太傅”当作“建太子少傅”。 周堪字少卿，齐人也。与孔霸俱事大夏侯胜。霸为博士(1)。堪译官令(2)，论于石渠，经为最高，后为太子少傅，而孔霸以太中大夫授太子。及元帝即位，堪为光禄大夫，与萧望之并领尚书事，为石显等所谮，皆免官。望之自杀，上愍之，乃攫堪为光禄勋，语在《刘向传》。堪授牟卿及长安许商长伯(3)。牟卿为博士(4)，霸以帝师赐爵号褒成君，传于光，亦事牟卿(5)，至丞相，自有传。由是大夏侯有孔、许之学。商善为算，著《五行论历》(6)，四至九卿(7)，号其门人沛唐林子高为德行，平陵吴章伟君为言语，重泉王吉少音为政事，齐炔钦幼卿为文学(8)。王莽时，林、吉为九卿，自表上师冢，大夫博士郎吏为许氏学者，各从门人，会车数百两(辆)，儒者荣之。钦、章皆为博士，徒众尤盛(9)。章为王莽所诛。 (1)霸为博士：事在昭帝末年，见《孔光传》。(2)译官令：官名。属大鸿胪。(3)牟卿：或作“牟乡”。宋祁曰：“旧本‘卿’作‘乡’。”施之勉曰：“景祐本作‘乡’”。(4)牟卿为博士：牟氏有《章句》，参见《后汉书·张奂传”；《艺文志》不载。(5)亦其：其上疑更有“光”字。(6)著《五行论历》：《艺文志》有许商《五行传记》一篇，《算术》二十六卷。(7)四至九卿：钱大昕据《公卿表》考之，许商曾官为少府、大司农、光禄勋等，三至九卿。(8)德行、言语、政事、文学：此仿孔子目弟子为四科。(9)徒众尤盛：据《云敞传》，吴章弟子千余人，云敞乃其弟子。 张山拊字长宾，平陵人也。事小夏侯建，为博士，论石渠，至少府(1)。授同县李寻、郑宽中少君、山阳张无故子儒、信都秦恭延君、陈留假仓子骄(2)。无故善修章句，为广陵太傅(3)，守小夏侯说文。恭增师法至百万言(4)，为城阳内史。仓以谒者论石渠，至胶东相(5)。寻善说灾异，为骑都尉，自有传。宽中有俊材，以博士授太子(6)，成帝即位，赐爵关内侯，食邑八百户，迁光禄大夫，领尚书事，甚尊重。会疾卒，谷永上疏曰(7)：“臣闻圣王尊师傅，褒贤俊，显有功，生则致其爵禄，死则异其礼溢。昔周公薨，成王葬以变礼，而当天心(8)。公叔文子卒，卫侯加以美谥，著为后法(9)。近事，大司空朱邑、右扶风翁归德茂夭年(10)，孝宣皇帝愍册厚赐，赞命之臣靡不激扬(11)。关内侯郑宽中有颜子之美质(12)，包商、偃之文学(13)，严(严)然总《五经》之眇(妙)论，立师傅之显位，入则乡(向)唐虞之闳道(14)，王法纳乎圣听，出则参冢宰之重职，功列(烈)施乎政事，退食自公(15)，私门不开，散赐九族，田亩不益，德配周召(16)，忠合《羔羊》(17)，未得登司徒(18)，有家臣(19)，卒(猝)然早终，尤可悼痛！臣愚以为宜加其葬礼，赐之令谥(20)，以章尊师褒贤显功之德。”上吊赠宽中甚厚。由是小夏侯有郑、张、秦、假、李氏之学。宽中授东郡赵玄，无故授沛唐尊，恭授鲁冯宾。宾为博士，尊王莽太傅，玄哀帝御史大夫，至大官，知名者也。 (1)(张山拊)至少府：不见《百官表》。(2)李寻：本书卷七十五有其传。山阳：县名。在今河南焦作市东。(3)广陵：王国名。治广陵(在今江苏扬州西北)。(4)师法：指师说之文。(5)胶东：王国名。治即墨(在今山东莱西县西南)。(6)太子：指刘骜。后为成帝。(7)谷永：本书卷八十五有其传。(8)昔周公薨三句：相传周公旦死，成王欲葬之成周，天乃雷雨以风，禾尽偃，大木斯拔。国人大恐。成王乃葬周公于毕，示不敢臣也。事也《尚书大传》。(9)公叔文子：春秋时卫国大夫公叔发。文子死，其子请谥于君。卫君曰：“昔者卫国凶饥，夫子为粥与国之饿者，不亦惠乎？卫国有难，夫子以其死卫寡人，不亦贞乎？夫子听卫国之政，修其班制，以与四邻交，卫国社稷不辱，不亦文乎？谓夫