了悬梁刺股的工夫。好不容易学有所成，却开始不思进取，虚度光阴。想到父亲殷切的神态，还有自己的经天纬地之志，不由痛彻心扉，懊悔不已，涕泗横流。”
这几句话，重重地撞击着杨略的心。爸爸也曾殷切希望，自己也曾辛苦读书，可现在呢，基本上也是虚度光阴吧。
曾国藩停顿了许久，静静地喝茶，店里的伙计来添了几次水。
“但我毕竟不是自暴自弃之人，一通反省之后，订立修身自律的条目，严格遵循。”
“是哪些条目呢？”
曾国藩从怀里掏出一个本子。杨略接过来，翻开第一页，上面写着一共十二款。
主敬：心神整齐严肃，清晨时开始工作，宛如太阳初升。
静坐：每天静坐一小时，心神归位，像鼎一般沉稳。
早起：黎明即起，醒后不赖床。
读书不二：一本书没读完，就不看其他的书。
读史：认真的学习二十三史，每天圈点十页，虽有事不间断。
谨言：每时每刻都要小心说话，是第一重要的。
养气：要心怀坦荡，没有什么事可以不被人知道。
保身：节劳节欲节饮食，时时当做养病。
日志其所无：每天都要读书，并写下自己的心得。
月无忘其所能：每月作诗文数首，以检验学问是否长进，心怀是否坦荡，不可一味眈着，最易溺心丧志。
作字：饭后写字半个时辰，凡笔墨应酬，当做自己课程，凡事不待明日，越积越难清。
晚上不出门：浪费工夫而且疲劳心神，需要力戒！
曾国藩说：“其中最重要的，是日记。我将生活不够检点之处，内心不够洒脱之处，一一记于日记之中，并痛加自责，以此防微杜渐。为了增进修炼，我结识了许多师友，互相看日记，平常言行一有疏漏，师友便直言劝告，勒令改正，全不留半点脸面。有如此明师益友的重重夹持，能进不能退，的确受益一生。”
杨略一阵惊叹：我有这样的明师益友吗？爸爸当然是，但我却很少对他吐露心事。
曾国藩做了个总结。
“自律的功效，不仅让人刻苦自强，而且胸中一片纯净，无一件不可告人之事，可以上对天地，下对苍生，心中泰然自若。如今我已年近六十，练湘军，平叛逆，兴洋务，无愧此生。而凡此种种，均立足于修身。”
杨略听着曾国藩的讲述，不由正襟危坐，看着窗外湖面中白帆相竞，高天上云霞灿烂，内心涌起一股庄严肃穆之意。
爸爸拍了拍他的肩膀。杨略回过神来，发现曾国藩已下楼去了。
爸爸看着他的背影，说：“他是典型的道德人？”
“道德人？”
“所谓道德人，是将道德作为主要追求的人，他们轻视利益，安贫乐道。”
“这非常了不起啊。”
“但你也看到，重义轻利，让经济发展失去了原动力。中国进入晚清以后，道德成了教条，禁锢人的思想，束缚人的手脚，人陷于懒惰麻木之中，社会陷于停滞不前之中。”
“这倒是真的。”
“于是经济人横空出世。”
“经济人？这又是什么意思？”
“指崇尚经济，努力追求自身利益最大化的人。这是伴随工业文明而出现的人。”
新鲜名词太多了，杨略一时有些消化不了。正在思考中，他们又回到了竹楼。
“追求利益最大化，这不是孟子最反对的吗？咦，我们怎么回来了？我还想再看看洞庭湖呢？”
“因为我们的小竹楼有贵客来访了。”
“是谁？”