适合居住”的国家。然而，经济的蒸蒸日上、移民的蜂拥而至，却让这个国家多了更多的“网络独行者”。
人们逃离了“鸡犬相闻”的传统，钻进了钢筋水泥的都市文明，实际上已经心甘情愿地选择了孤独。注重保护自我、保护**的现代人也封闭了相互了解的窗户。人们警惕地盯视着一个向你发话的陌生人，亲自关上了重重的信任大门，也关上了走出孤独的门。
人们在无形无序的世界中为自己定位，把自己划归某个阶层，又千方百计摆脱这一阶层进入更高的阶层，不断缩小着自己的交往范围，在自己的身边划上一个看不见的、拒绝亲近的隔离圈。人们苦苦追寻，希望找到一个可以归属和认同的人群，但往往发出相同的感慨，茫茫人海，知音难觅。
第三，越喧嚣越孤独。
电视的喧闹、音乐的鼓噪一起打发无聊，网上聊天、网络游戏消除了孤寂和落寞，人们还在等待消除孤独的手段。科技再发达也不能发明感情，技术再先进也不能创造知音。
我们不愿意放弃来之不易的现代文明而回归传统的农耕社会，但我们却不应该放弃自然的情感交流方式，去追逐更为“浪漫”的鲜花传情，去收集很“酷”的别人精心编织的祝福短信，放弃“土”节日的团聚，追逐不知所以的“洋”节日的时髦。其实我们不用刻意去营造感情，不用刻意去编织美言，只要保留那份传统的朴实和纯真。
可以说，我们孤独的体现是一种借由互联网呈现的新的体验。在传媒专家傅玉辉看来，“人们选择喧嚣是为了释放身心的压力，而选择体味孤独则是为了回归自我，反省人生。这是传播世界的两个极端，但是都有存在的合理性和必要性。当然不同的交往方式各有长短，现实的交往在交往的范围和深度上也许会显得比较有难度，但是虚拟的交往则可以弥补现实交往的不足。不过我们也应该认识到无论是在现实世界还是虚拟世界，人的孤独都是客观存在的。虽然互联网为人们提供了新的交往方式，但是即使进入其中，人们也依旧会面临互联网世界的喧嚣和孤独。所以我认为人们所面临的喧嚣和孤独，本质上并没有变化，只不过这种体验是新的体验。”
为何会这样呢？我们该怎么办？
于是，有人主张像凯鲁亚克的行走选择流浪与漫游，成为了现代人为了防止自己被电脑化而做出的本能反应。在路上，至少可以使自己远离思维的陷阱，远离集体性的歇斯底里。
已经有人开始担心，人类想方设法离开田园向现代文明迁徙，浑然不觉这时已经切断了许多感受社会的情感的神经。当人们不再“日出而作，日落而息”，把自己绑定在时针上时，似乎从未觉察到与家人说话的机会已经渐少。当亲情通过电波去传播时，我们看不到彼此的眼神，当生活的语言变成了短信，带来的可不仅仅是一些错别字和文字的苍白、干涩，情感也被现代文明过滤了。
格羽幸福新知：
要摆脱孤独就不能放弃自然的情感交流，无需刻意营造感情，只要保留传统的朴实和纯真。
网络给了我们沟通的平台，我们却并未付出真心。或许因为我们联系太容易，从而忽视这种沟通的真诚。
太容易得到的东西，都不懂得珍惜。好比爱情。
太阳下是灿烂的孤独，月光下是阴冷的孤独，网络上是喧嚣的孤独。这话的确值得追求幸福的人们深思。