认知（2）
分手这事，短小精悍的栏目剧，好过长篇家庭伦理悲情连续剧，一语即出，驷马难出，直接干净麻利敲出字幕最好，十八般武艺，留到下一次施展吧。
有些爱，不堪到，连自己的付出也要全盘否定。像误买了一支股票，看它一路跌停板，叹息道：只当我从来没有过这几万块钱。从来没爱过，是对一段感情最严厉的审判。
到最后，绝大多数人都是要结婚生子的。我们，大概都不过是条大马哈鱼，年轻时一定要离开，要远行，要去向大海。睡在大海安静的怀里，却听见远处溪头的呼唤，当年轻所剩无几，纵然历尽千辛万苦，也要回游到出生地。
生命如果是系统软件，大概也会提示给你三种安装模式：一，全盘安装——你真的什么都想要吗，功名富贵、儿女成群、醒拥天下权、醉卧美人膝？你得先看自己硬盘空间够不够大；二，自选安装——如果你懂，你对人生所能、所要、所为，全有主张，你能掌控一切；三，标准安装——那不过就是生儿育女，过一份平静的小日子。生育，是人生的标准安装模式。
年过三十之后，无论曾经多么理想主义的女子，在择偶的时候，都不约而同，把“经济”列入了条件之一。更心口如一的，索性直说：有钱是第一位的。而她们，都不是缺钱的人，买花戴都绰绰有余，谈不上依赖，也并不想靠男人改变命运。这份固执，往往就是来自于自保。都曾经为男人用过心用过钱吧，给出去，是一掷千金，到最后，一无所获。她视为无价之宝的，对方当作是免费；她以为是合身扑上，灵肉合一，对方却有一句最下流的刻薄话等着她，“卖那啥贴干粮”。
恋爱结婚的结果，如果是降低自己的生活水准，这确实是伟大高贵的情操，但也实在悲凉。爱上穷人，意味着与人共苦，到最后，同甘的，却未必轮上你。
爱与控制何其接近，也许是一件事物的两面，就像内衣，暖则往往有束缚感，轻若无物的舒适呢？又不够暖。我们总得在两者之间，寻找极微小的平衡。
据说香港的甜品店招牌上的“甜”字，右边的“甘”字都会少一划：甜少一些，甜久一些。太多的甜太多的幸福，反而让人味蕾迟钝，终久生齁。幸福的甜滋味，要靠岁月的苦来打底。
《聊斋》是中国古代最猖狂的男性幻想，狐女鬼女总是二话不说，事先不必沟通交流，事中更无需前戏后戏，事了更是拂衣而去绝不留手尾，一不会怀孕——除非男主角需要一个孩子；二不会传播疾病，偶尔吸吸阳气；三不要男人负责；四不需要花钱，狐女们往往还赠金数百。这么安全可靠的一夜情，书里却羞怯得必须用“解裳”“共赴”来指代，更以证实这不过是书生们的白日梦，一遇到要害处就马塞克。
饮食男女，人之大欲