去住，把我搞得无地自容。此教习后来弃教从政，着实做了几任大官，我方悟出一个人必须随时随地，以卫道姿态出现，才有前途；若柏杨先生者，好口吐真言，属于时代渣滓者流，理应弄到今天饥寒交迫。
自从和表弟上次一晤，战乱频仍，音讯渺然。五年之前，我赴日本办事，在大阪街上东张西望，以开眼界，竟忽然碰见，他当上了领事之类的官，异地相逢，自十分亲切，把我请到他家，临进门时，附耳曰：“表哥，慎言，慎言！”正惊讶问，一个娇滴滴的北平女高音在里面呼曰：“阿秦，你回来啦？我在门口望了你两三次哩！”阿秦，表弟小名也。言毕，一少妇穿着三寸半高跟鞋，“登登登登，”而出，观其年纪，不过三十，雍容华贵，美丽逼人，那一顿饭吃得可以说别天下之大扭。该表弟媳知我为表兄也，一再殷勤探询她丈夫的家世，我只好撒一大谎包之，曰表弟家有千顷之田，守身如玉，而眼眶子真高，视普通女子蔑如也，如今果然得一绝代佳人矣，她得意得笑嘻嘻，拼命给我夹菜，临走时还送了我一套和服，以便浴后穿之。呜呼，谁说谎话没有好处耶？
表弟送我归去，悄悄告曰，表弟媳为某大官之幼女，大学堂毕业生也，我问他从前那个太太安在，他曰：“离了婚啦。”离婚二字，本含平等之意，二人意见不合，各人走各人的路之谓，然而独独在这种情形之下，却有点不同。用旧名词，是他“休”了她；用新名词，是他把她甩掉，把她一脚踢也。用不着打听，我那前任表弟媳不会另攀高校。不禁叹曰：“畜生，畜生，你怎么忍心？”他曰：“表哥，先别瞎嚷嚷，你如果也有像这样的境遇，你敢保证不变心？”我气馁曰：“然则，你和她硬离之后，茫茫人海，她将何以为生？”他曰：“我仍暗中接济。”我曰：“何不谋和平共存？”他曰：“你看我现在的太太肯和她平妻乎？”谈到这里，他忽然说老实话曰：“我不是要离，实在是她太拿不出去。”
这又是一个陈世美，但前面已经说过，从前的陈世美要挨铡，现代的陈世美却舒舒服服地辉煌腾达，古今之不同之天的观念。唐刘禹锡、柳宗元批驳天命观点，认识到自然，有如此者。可惜的是，那个把我不当人子的教习，未曾亲眼见此一幕，否则他虽上吊都不足以弥补他的无知也。这不是说柏杨先生的眼光远大，而是说，这里面一个基本问题，不能靠铡解决，亦不能靠道德力量解决。如果刹剐可以解决，则陈世美以后无陈世美矣，为何现代的陈世美反而更多？不但现代的陈世美多，我跟你赌一块钱，陈世美这种人和上帝一样，无时无刻不存在，地球不毁灭，陈世美不绝种，将来说不定还要更为精彩。而且你假使稍微有点脑筋，千万别大声骂陈世美，说不定你有一天也成了陈世美，也说不定你的顶头上司便是陈世美，听得受不了，请你卷铺盖。而道德上的力量又如何哉？首先我们要认清，现代社会的特质是“笑贫不笑娼”，只要有钱有势，不要说他只不过抛弃了一个妻子，便是他抛弃了三打五打，都不妨碍大家捧着他玩。倒霉的只是些没钱没势的人，如四川大学堂那个教务长，被舆论打得体无完肤，不得不抱头鼠窜。如果往深处一想，我真为他叫不平，很多有力量封报馆、关记者或杀记者的伟大官崽，他们露的一手比那教务长更凶，谁敢龇牙？道德标准如果因钱因势而异，就没有制裁力量。
故柏杨先生曰：此问题似乎另有所属，那就是，感恩固可能促进爱情，却不一定能稳定爱情。