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第六章 清华校长不好当(5)

    第六章 清华校长不好当(5)

    五四运动后,王造时认为传教运动与帝国主义侵略中国有关,因此十分反对。他不仅反对基督教,而且反对一切宗教,认为宗教迷信与科学是不相容的。1922年,“世界基督教学生同盟”第11届大会在清华园举行,当时还未被派任清华的曹云祥,以清华校董会会长的身份参加了大会。王造时曾代表部分同学,向曹云祥提出反对意见,认为大会在清华举行会增加外界对清华的误解,把清华看做一个教会学校。除了基督教青年会以外,清华还有一个孔教会,成立于1916年。为争夺新会员,孔教会与基督青年会展开了别开生面的“对台戏”。青年会希望人死后进天堂,劝诱同学加入青年会;孔教会希望死后入圣庙,劝诱同学加入孔教会。王造时既反对青年会,也反对孔教会,认为孔教不是宗教,而是一种伦理学说,为此写过专论,与孔教会所办的《国潮》杂志辩论。

    曹云祥担任校长后,积极征求改良建议,王造时是学生代表,也常作文评议清华改革。极为挑剔的王造时,对曹云祥到校一年的表现给予了肯定。他在《改良清华计划大纲》中说,“理想中所要的清华校长”,当然“须教育经验宏富,须有组织统率的才能,须有高尚的品行人格,须中英文兼长”,而在“事实上应该拥戴的校长就是曹云祥”。理由是“北京政局时变,外交部没有负责而且很好的人,理想中的校长,目下不能找到”。还“因为曹云祥办理清华一年的成绩,虽不能说都满人意,但也算得无愧于人”。所以王造时认为“现在与其竭精费神求一个不可得的理想校长,莫如通力合作,助一个现在还可以有为的现任校长”。

    1923年,清华举行“双十节”国庆大会,在清华担任国学讲座的梁启超受邀演讲,题为“我对于十二