的标准。”这个变化，与在这个时期社会上出现的批评有关系。为此，胡适创作了《回向》一诗，并写成横幅作为生日礼物送给泰戈尔，借此安慰诗人：“我们要对许多人说话，就无法避免一部分人的无心的误解或有意的曲解。‘尽人而悦之’，是不可能的。” 清华同学应该“努力去建设一个世界的文化” 。
5月2日，泰戈尔与学生座谈。曹云祥和辜鸿铭等会见了泰戈尔，并一起与泰老合影。
5月3日晚，学生会开全体学生大会欢迎泰戈尔，“不独争欲睹其风采，且以能与彼接谈为快” 。当泰戈尔步入大礼堂时，全体同学起立致敬。落座后，首先由学生会干事部主席王造时致开会词。接着，同学们唱校歌。歌毕，曹云祥的爱徒冀朝鼎代表全体同学致欢迎词，欢迎词“意气壮巍，道东方之文献；情意虔恳，言欢迎之热诚”。冀朝鼎的欢迎词是当晚学生会所有欢迎词中最精彩的一个。会上，同学们还表演哑剧、国乐、昆曲等节目。泰戈尔对国乐表现出浓厚的兴趣，一曲完毕后，意犹未尽，请同学们再弹奏一曲。
5月5日下午5时，在后工字厅环坐池边，学生们与泰戈尔进行了一番对话，领略泰戈尔的诗哲风采，就“西洋文明迫成之饥窘问题，应常何样解决”、“他所信仰的上帝究竟是否与耶稣教的上帝有分别？”、“对基督教中所谓罪恶（sin）有何主义？”等社会、人生问题，与泰戈尔进行了交流。泰戈尔认为自己相信的上帝与犹太教的上帝耶和华不一样，与基督教《新约》中的上帝相似。他说，人类的生存，绝不是单纯满足身体的物质需求的，生活的大部分是受精神和心性所支配的。这就是人格和灵性。人的人格与上帝交接，就是爱。上帝是充满爱的。他讲的内容和王希和在《东方杂志》发表的《泰戈尔学说概观》 介绍的内容是基本一样的，强调个人和宇宙和谐。罪恶是假象，要注重精神教育，爱的教育。教育的目的就是人的最高目的，就是灵魂的充分成长和自由。要尊重自我，独立探求真理。这些思想的基本内容也和阿布杜?巴哈的思想大致一致。