以人世的智慧与人生的情愫去作选择。为何、何为，始终都是穷途后的命题。李商隐有“为何”的深情——入仕之渴求；没有“何为”的所谓时务——不会为了入仕就在风向卒时拣高枝栖，因为更深的情义注定了他不肯投机，他要信奉自己的信念直至终点。
此刻迫于生计压力向命运低头，李商隐桀骜一生在此折腰，内心十分悲苦。他要违心地讨好一手遮天者，才能获得生存的门路。有人诟病他对令狐绹的乞求，但李商隐能如何选择呢？他不仅为了自己而活，还需为了家人为了五斗米奔波。所以李商隐要为自己发出一声长叹——“古来才命两相妨”啊。
李商隐低头了，但没有低下脊梁。写史者站在道德制高点上嘲笑他的讨好，但我只看到本可抽身另觅高枝的他，一直陪着李德裕一党走到万劫不复的境地，这样的坚持与勇气是让人动容的。
王蒙认为，李商隐在政治上是失败的，甚至连失败都谈不到，因为他根本没有过一次施展政治抱负的机会，也没有痛快淋漓地陈述过一次政治主张。然而李商隐对政治的关注与进取愿望，拓宽、加深、熔铸了他的诗歌精神。
诗风情凄意切的李商隐，没有李白醉于江湖的飘逸，没有杜甫浣花溪上看花的闲逸，没有孟浩然鹿门看鹿过门迟的隐逸。他一生固执地乘一蛟龙，固执地想要擘石开，想要蹑云足下看风雷，却只一辈子都在湍声汹汹中坠落悬崖。他下落了一辈子，也飞翔了一辈子，等他落地时，亦是粉身碎骨处。
在晚唐这暗潮涌动的大海上，李商隐是渔夫网眼下漏出的珍珠，没有奉入朝中照亮庙堂，却交予漫长的日光见证其光彩。大唐少了一个飞黄腾达的官员，却多了一个光耀千古的诗人……