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四、刘勰史传篇的启迪

并非刻意模仿,因为各自研究对象不同,且不说全模拟是无法实现,也不是刘知几的品格,即以二书篇目而论,亦很少有相同之点。

    傅先生指出《史传篇》对《史通》的深刻影响,是非常正确的,但夸大了这种影响,甚至说"《史通》一书,即就《文心史传篇》意推广而成",又失之于偏颇。从中国史评发展史看,《史传篇》对南北朝以前的史学进行了简明总结,并深深影响于后世,是中国史评发展史上一个承上启下的重要环节。随着中国史学史研究的深入开展,学术界越来越重视了《史传篇》在史学史上的价值。把它视为史评发展史上的一个承上启下的重要环节,差不多成了人们的共识。是重要环节,而不是"史评之先河",因为中国的史评绝不是自《史传篇》才开始的。如果追本溯源的话,战国时代的孟子评论《春秋》说:"世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之。

    孔子惧,作《春秋》。《春秋》,天子之事也。"又说:"孔子成《春秋》而乱臣贼子惧。"①这是对中国史书作出的最早的评论。此后,司马迁对《春秋》的评论以及他对《史记》的自我评论,内容就相当丰富了。如《十二诸侯年表序》云:"孔子明王道,干七十余君莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法。王道备,人事浃。七十子之徒口受其传指,为有所刺讥褒讳挹损之文辞,不可以书见也。鲁君子左丘明惧弟子人人异端,各安其意,失其真,故因史记具论其语,成《左氏春秋》。"这里评论了《春秋》的指导思想,并阐述了《春秋》的历史影响。《史记·太史公自序》司马迁对《史记》的自我评价也相当精彩。是后,评史蔚成风气。刘向、扬雄、班氏父子对《史记》都有详细评论。特别值得指出的是班彪的史评专论《略论》,它叙述了史学源流,并评论《史记》之史学思想及体例书法,有褒有贬。溯源流时,从唐虞以来,以至司马迁书,按照时代顺序一路说来,颇有条贯。评《史记》时,阐述了它记载的内容、历史的观点、创始的体例、叙事的才华,以及治史的态度,也指出了《史记》的缺点。②班彪《略论》早于《史传》约五百年,其价值不能低估。

    班固的《汉书·艺文志》及《司马迁传》,《晋书》卷八十二的史学家传,《隋书·经籍志》的史部叙录,都对刘知几的史学总结产生了影响。特别是唐人所撰,知几受影响更深。也许由于知几对唐初史家多持批评态度,① 《孟子·滕文公下》。

    ② 参见《后汉书·班彪传》。

    史学界不大留意他们对知几的影响。其实,这是不能忽视的。比如,《晋书》卷八十二具载有晋一代史学家的生平及其学术贡献,并且加以评论,犹如一篇晋代的史学史。再如,《隋书·经籍志》史部叙录,内容详备,脉胳清晰,从上古到隋未的史学发展情况都谈到了。知几撰《史通》,皆深受其益。如果我们把《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志》同知几《史通》的《史官建置》和《古今正史》等篇比较一下,自然就会发现它们之间的继承关系,尽管刘知几对《隋志》提出了许多批评,他还是从中吸收了丰富的营养。