邦彦的歌词未提出异议，而批评与周作不相上下的王作，在梁启超看来，李清照对王安石不应该如此轻慢地加以批评。应该说梁启超对李清照持论偏颇的这一反驳是必要的。类似的问题还表现在《词论》对秦观的批评上，"秦即专主情致，而少故实，譬如贫家美女，虽极妍丽丰逸，而终乏富贵态。"平心而论，李清照的这段话既无分寸，也不符合事实。如果把"专"字去掉，以"主情致"评骘秦词，就较恰切了。"情致"，本来是指风味、意趣，本身是抽象虚泛的，其规定性要通过一定的事态和景物来体现，比如《世说新语·文学》篇称清风朗月。江诸估客之咏为"甚有情致"；颜之推谓："《诗》云：'萧萧马鸣，悠悠筛施。'毛传云'言不喧哗也。，吾每叹此解有情致"①。此处所说的"有情致"，是指"清风朗月"、"悠悠筛旌"之景和咏诗、马鸣之声交会产生的静谧、肃穆的意趣。但细审《词论》的上述语意，它所指的"情致"当与"风情"相近，即指男女相爱的情怀，也就是说李清照认为秦观专写爱情词。实际上，《淮海词》中约有半数以上的篇目其旨趣不在异性之恋。所以《词论》在此下一"专"字，是失据和武断的，秦观词的"情致"是由其摹写的景象派生的，是情景交融，"意境两浑"②者。秦观是注重形象的，他善于"以实为虚，化景物为情思。"③即以其"恋情"词中所写的与"玉楼"女和"东邻"的关系，也大都是比拟性的，秦观并不是真有那么多儿女情长，说他"专主情致"是不应该的。
再说，"少故实"未必不好。在词中"祭鱼"或弄成掉书袋并不可取。
粗服乱头而下掩国色的贫家美女，未必不及珠翠满头的富家千金。问题还在于秦观词也并非不用故实，且不说他的一些登临怀古词所用"故实"，几乎多到"无一字无来历"的程度，就是在其它一些"主情致"的词中也不乏"故实"。比如在《淮海词》中有这样一首《如梦令》："楼外残阳红满，春人柳条将半。桃李不禁风，回首落英无限。肠断，肠断，人共楚天俱远。"乍一看这是一首常见的春景词，包括李清照在内的以往的《淮海词》的论注者，均未发现此词中的深长寓意，其中的"桃李"既是春日即景，又借喻门生。秦观是苏轼荐拔的"四学士"、"六君子"之一，自称"桃李"非常贴切；用在这里又极为自然，以致使人不易发现是在使用"故实"。秦观写此词时，苏拭的"门墙桃李"大都因被诬为元枯党人，或被贬滴，或归乡隐居，先后离开朝廷，飘零云散。秦句之"不禁风"和"回首落英无限"，不正是政治风云变幻和人物不幸命运之象征吗？秦观不仅常常使用"故实"，还能加以改造使其更契合于自己的身世，其用事用典的功力，可谓达到了"用一事如军中之令，置一字如关门之键"①的地步。总之，《词论》以"少故实"云云诟病秦观，并不符合事实。
② 梁启超《饮冰室词评》，《词话丛编》第4306 页。
① 《颜氏家训·文章》王利器集解本，上海古籍出版社1980 年版。
② 樊志厚《人间词乙稿序》。
③ 范晞文《对床夜话》卷二引周伯弜《四虚序》。
① 黄庭坚《跋高子勉诗》，《豫章黄先生文集》卷二十五，四部丛刊本。