第一节“难得糊涂”境界高（5）
在中庸哲学中还有一种处理问题的方式称为妥协。
人与人在交往中常常会因为对问题的认识存在差异而产生争执，这个时候，相互之间的退让和调和，就是妥协。
在许多中国人的传统印象里，妥协带有极深的贬义色彩，它往往与一个人的懦弱无能、缺乏原则、缺乏骨气联系在一起。显然，这种卑躬屈膝的妥协是不行的。
而在中庸哲学中体现出来的妥协，与上面提到的妥协是完全不同的，它是一种在人际交往中巧妙的斗争艺术，属于一种人生态度。
在许多事情上，双方以争执作为开端，以谈判作为解决的过程，以协定为结束。在谈判中进行有理有利有节的让步，既保证了大的利益不受损害，又顾全了大局，在大的名节和原则上则没有任何损失。
青岛的一家集团公司刚从国外进口了四条生产电器的流水线，但是在保修期间，发现其中两条流水线存在安全隐患，这家公司的负责人立刻去找供货方经理要求上门维修。
但是他没有想到，这家外贸进口企业的经理一口拒绝了他的要求。理由是对一条流水线进行检测、排查和翻修需要花七八万元人民币。而一条流水线的总价值也不过六十多万，一下就占了成本的十分之一。
一方面是急需修理并立即投入使用的流水线，一方面是绝对不肯让步的供货单位，面对这种情况，要对供货方经理进行说服是非常困难的，而将这个问题诉诸法律，不仅时间上来不及，而且会让双方都蒙受巨大的损失，投入的精力和财力都是不可估量的。
在这种情况下，这家集团公司的负责人找到了供货方的总经理，摆明利害关系，从对方的角度出发进行谈判，在作出一定让步后终于说服了对方。
这位集团公司的老总对供货方经