e list, but time will not permit. But I want to thank them all. And I want you to thank them, because so often, preachers aren’t concerned about anything but themselves. And I’m always happy to see a relevant ministry.
当然，我们常说“很久远的白长袍们”，这在象征意义上也没有什么不好，但最终，眼下人们还是想穿我们正穿着的套装、衣服、鞋子什么的。我们总说：“街上流淌着满是牛奶与蜂蜜”，这当然也不错，但是上帝同时也命令我们去关注一下这里的贫民窟，以及这些一天三餐都没有着落的他的子民。我们总在说新耶路撒冷，这当然也对，但迟早有一天，上帝的传教士们，一定会讲到新纽约、新亚特兰大、新费城、新洛杉矶、新孟菲斯的。这也是我们现在必须做的事情。
It’s all right to talk about “long white robes over yonder”, in all of its symbolism. But ultimately people want some suits and dresses and shoes to wear down here. It’s all right to talk about “streets flowing with milk and honey”, but God has commanded us to be concerned about the slums down here, and his children who can’t eat three square meals a day. It’s all right to talk about the new Jerusalem, but one day, God’s preachers must talk about the new New York, the new Atlanta, the new Philadelphia, the new Los Angeles, the new Memphis, Tennessee. This is what we have to do.
而眼下我们必须做的另外一件事是，一定要将我们的外部直接行动（注：指示威游行）与背后的经济支持牢牢挂钩。以经济的力量为后盾以保证游行的持续进行。当然，以单个人来讲，我们是很穷，和美国的白人社会相较起来，我们也确实很穷，但是不要忘了当我们凑合在一起，这意味着只要我们黑人团结一心，我们比世界上的任何国家都要富有，除了九国外。这你想过吗？在除了美国、苏联、大不列颠、西德、法国，还有其他几个国家之后，黑人凑集起来，比世界上大多数国家都要有钱，我们每年的收入是300多亿美元，这比美国一年的出口总额还要多，比加拿大一年的财政预算还要多。这你知道吗？如果我们懂得如何共用分配的话，这是实实在在的力量。懂得这种力量之后，我们不必到处和人争论，我们不必漫天诅咒和四处危言恐吓，我们不需要砖头和瓶子，我们不需要莫洛托夫鸡尾酒（注：用一瓶汽油和引燃布条等制成的燃烧瓶）。我们只需要到我们国家的这些店铺外，到这些大型工厂门口，说：“上帝让我们来这里，跟你说，你没有公平对待他的子民，而我们来这里正是要让你把公平对待提上你的议事日程的第一项考虑。听着，要是你不打算这么做的话，我们也有个必须遵守的议事日程，那就是从你的经济支持中退出。”因此，由于这个原因，今晚我要求大家集会散场之后，告诉你的邻居不要买孟菲斯的可口可乐，顺便告诉他们不要买Sealtest公司的牛奶，不要买——另外一种面包叫什么面包？——Wonder牌面包之外的那家公司叫什么来着，杰西的？告诉他们不要买Hart’s面包，因为杰西?杰克逊说过，目前为止，只有像垃圾一样生活的人才会感到痛苦，我们现在也要让他尝尝痛苦的滋味。我们之所以选择这几家公司因为他们在雇用政策上很不公平。我们选择他们，是因为他们能开启对话的进程，他们能满足这些罢工的人的需求与权利。他们能到城里到市中心，告诉洛布市长怎样做才是对的。