之声相闻，民至老死，不相往来。
不错的！小国寡民极大地降低了统治成本，符合“朕”利益最大化的最佳选择，同时也是整个社会福利最大化的最佳选择。实际上，小国寡民的社会结构近乎一盘散沙，信息高度对称，决策高度分散，博弈高度稳定，市场机制的作用将充分发挥，堪称理想的自由社会。
单纯就经济形式而言，自然经济符合“朕”的利益最大化，基本单位小，生产规模小，商品交换小，几乎自给自足，有利于全社会注目礼福利的提升。这一点决定：在“朕”的天下，经济上必须大力打击商业投机，乃至一切流动性投机！
说到底，商业就是流寇作业，它依赖交通，利用信息不对称，导致人员聚集，带来专业化，促进社会组织化。在这一点上，商业与纯粹的起哄并无二致。尽管能提高非注目礼方面吃喝住穿的福利，但降低总体的注目礼福利。
为什么重农抑商
正因为流则为寇，始皇帝一统天下后，迫不及待地打击商业投机。琅玡台的刻石言之凿凿：“皇帝之功，劝劳本事，上农除末，黔首是富。”刻碑纪功是第三年的事，一统天下的当年，始皇帝就已经大打出手，“徙天下豪富于咸阳十二万户”。公元前214年，始皇帝还曾把商人与罪犯一起流放到南北边疆，守五岭，修长城。
应该不是始皇帝冲动，抑或对商人抱有成见。事实上，重农抑商为历朝历代所取，称得上是中华基本经济制度。汉高祖刘邦反秦出身，对秦朝之弊应有切身之感，但重农抑商比始皇帝可能有过之而无不及。《史记?平准书》载：“天下已平，高祖乃令贾人不得衣丝乘车，重租税以困辱之。”意思是说，商人穿好一点的衣服，坐好一点的车，都得苛重税。