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第九章 当“我”君临天下……(3)

世界有多少种语言呢?在2004年美国科学促进会年会上,专家公布的最新调查数据是6809种。新几内亚岛就占六分之一,达1000多种,分几十个语族,而且不是一般的方言,许多相互独立,就像英语和汉语一样,恐怕只能剩下鸡同鸭讲。据称,在所有新几内亚语言中,差不多有一半语言,说的不到500。

    交通非常不发达,交流非常不发达,两者共同决定:按大自然的原生结构,人即便聚集,规模亦极其有限;就是组织,也充其量组织成部落,而且部落的人口规模会极其有限。事实上,在组织化文明已经出现的古希腊时代,亚里士多德就承认,人类合理的秩序充其量是扩展到传令官声音所及的范围,拥有十万之众的国家是不可能的。

    这一点得到人类学强有力的印证,考古和研究表明,直到至少4万年前,几乎所有的人都还生活在族群中,大多数人直至11000年前仍然如此。一直到大约7500年前,人类才第一次不得不经常与陌生人打交道——用注目礼争夺战的话语讲,才首现窝外斗的可能。

    前边论证“我”以理养众时,没有讨论具体人数,但肯定了一点:由于“我”真的很有限,“我”以理养众的人数极其有限。现在的论证表明:大自然生就一盘散沙的结构,所允许的人口聚集规模极其有限。这两个极其有限不正相呼应吗?没错,大自然是支持“朕”当“沙王”的,而且是结构性和基础性支持!

    为什么天命难违

    在原生的大自然中,起哄受到大自然的天命节制,即便有人要聚众滋事,企图起哄,能滋的事也大不到哪去。如果一个人真要起哄,甚至实现组织化,滋出点动静来,必须首先突破大自然的天命,可能至少得跨越三道天堑:生产粮食、发明文字和群众疾病。