而增添疑虑，稍稍降低自己以往的信念。
曾国藩深谙权术，可他的嘴上却常挂着一个“诚”字。他总结道：“君子之道，莫大乎以忠诚为天下倡。”曾国藩将自己的“诚”称为“拙诚”。他以“拙诚”这种传统社会的精神基因来鼓舞湘军士气，终于使朴实的农民成了敢于死战的士兵。他又以“拙诚”鼓动气势，聚合了乱世中有报国之心的知识分子。
无论是做人、治军还是治国，曾国藩所信奉的就只有“诚”字。虽然他“立诚居敬”的主要目的，是以诚作为实现内圣外王的途径和阶梯，但他毕竟亲身践行了这个字。对自己的缺点，他觉得病根就在于不诚。经过静思，他对自己进行了深刻地剖析：“往年的所作所为，涉览书册，讲求众艺，哪一件不是欺人之事？高谈阔论，空言自许，哪一句不是骗人的话？半夜思考，汗如雨下，如果真能存诚而不自欺，那么圣学王道还有别的秘诀吗？”
正因为他将诚信作为修身养性的一个要义，因此，无论是对同辈同僚，还是麾下将士，甚至对家中仆人，也是以诚相待，而不是呼来喝去，所以曾国藩可以做到“血诚相招，一呼云集”。
曾国藩每天很早就起床查营，然后与幕僚共进早餐，或谈一天工作安排或随意谈天说地。初到曾国藩幕时，比较懒散的李鸿章很不适应，深以为苦。一天早晨，他以头痛为名想多睡一会儿，但曾国藩知道他是装病多睡，所以几次派人请李鸿章起来一起吃饭，最后告诉李鸿章必须所有幕僚全都到齐才开饭，李鸿章匆忙披衣“踉跄前往”。曾国藩吃饭时一言不发，饭后严肃地教训他说：“少荃，既入我幕，我有言相告，此处所尚，唯一‘诚’字而已。”说罢生气地拂袖而去，李鸿章“为之悚然”。曾国藩素知李鸿章“才气不羁”，故对他要求格外严格，尽力雕琢，陶冶其性情，培养其道德。从此，李鸿章便一改往时骄懒之气，虚心学习周围一切事物，不仅养成起居饮食有常的习惯，而且获得了许多对于学问、经济有益的实用知识。对这次“餐桌教育”，李鸿章从不讳言，曾多次回忆说道：“跟曾国藩吃一顿饭，胜过上一回课。”
朴诚淳信，守己无求
曾国藩说：“足下朴诚淳信，守己无求，无亡之灾，翩其相戾，顾衾对影，何悔何嫌。正宜益懋醇修，未可因是而增疑虑，稍渝素衷也。”
● 解读
曾国藩认为：滥竽充数，无所作为，终归也不会有好结果。自己的那些坏习惯，本来就跟不上眼下的形势；而缓慢地学习，也难以进入高明的境界。只有一件，那就恪守自己的原则，以期不十分辜负知己朋友对我的希望，所知的只是小心谨慎地做到这些。