大度大气，有时要具有一种糊涂心态。水至清则无鱼，人至察则无徒。要能“大”，则必须能对“小”有所忽略。糊糊涂涂，懵懵懂懂，近于混沌，也就离道不远了。
一具大度大气，便近坦坦荡荡之列，与君子也不远矣。如此一来，整个人的境界为之一变，精神的层次更见得高远，不为小事所拘泥，超脱于俗世下流之上，自有一段瑰丽奇伟的风光。古代文坛往往有这方面的例子。一具忧国忧民之怀抱，一具天下兴亡匹夫有责之信念，则整个的气度便截然不同。如李后主，其沉郁深重的家国之念，以梦中回忆出之，感人悱恻，脍炙人口的“故国不堪回首月明中”就是被宋朝俘获后的悲情之作。一超脱于生死之外，一摆脱自身的“小我”之困，则见得做人的真正乐趣。如苏轼，自罢免黄州，得山水之乐，明死生之变，晓天人之分，终成一旷代大文豪。此后，他创作出了无数的名篇，前后《赤壁赋》就产生于此时。
李煜——亡国之后成词宗
李煜，字重光，初名从嘉，号钟山隐士、钟峰隐者、莲峰居士、钟峰白莲居士。是南唐中主的第六个儿子。
李煜从小就与众不同，尤其是他的眼睛，是重瞳，按照相面人的说法，他很有富贵相。传说中的舜就是重瞳。李煜多才多艺，文章出众，书法和绘画也有很高的造诣。本来是一个纯粹的文人，但是由于五代十国期间相互连年征战，他的五个哥哥全都早死，他于无奈中登上了南唐皇帝的位置，成为南唐后主，历史上称为李后主。
被推上皇帝位置的李煜并没有变得野心勃勃、胸怀天下。他依然做着自己的文人梦，在自己北边的邻居迅猛扩张的时候，他偏安于南唐一隅，过着诗情画意的日子，完全不理会朝政。由于他好佛好文，身边聚集着一批诗词好手，国家也供养着大批的僧人。传说北宋皇帝知道李煜好佛，特意选了一名伶牙俐齿的少年给他，和他一起探讨人生和性命，李煜竟然以为该少年是真佛出世。
李煜的词分前后两个阶段，划分的标准就是亡国之前与亡国之后。虽然李煜没有什么政治野心是路人皆知的，而且也已经上表称臣，但“卧榻之侧，岂容他人酣睡？”说出这句话之前，北宋皇帝就已经灭了南唐，将李煜抓到了开封。
亡国之前的词，大部分是宫体艳词，着重描写宫廷之中的豪华奢侈，多风花雪月的内容。当然，也有一些文人骚客的忧郁之作，而后者的艺术水准更加高