第五章 当代电影的民族性思考（2）
每当论及文化艺术民族性与世界性的关系时后，人们总是很自豪地说“越是民族的，越是世界的”， 这句经典语言反复被引证，似乎成了我国艺术理论界的真理，然而，越是民族的果真能是世界的吗？
“民族的”是指属于某个民族独特的，具有民族个性与民族精神价值、反映了该民族生活状态、风俗习惯、价值信仰、道德原则的民族文化的显形表现。“世界的”是指某种艺术品蕴涵 的艺术表现形式与艺术精神是属于全人类所共有的，得到全世界的热爱与欣赏。在中外文学艺术作品中，有着大量的最优秀的作家，他们属于民族的，也是属于世界的。但丁、塞万提斯、莎士比亚、巴尔扎克、屠格涅夫、托尔斯态、鲁迅、老舍、沈从文、残雪……他们的作品洋溢着浓郁的本民族特色，但他们的作品却又属于全世界的，超越时空，被每个时代不同国家、不同民族、不同文化水平的读者所接受。但是，对于任何文化艺术，决不是越是民族的越是世界的。
首先，表演艺术民族性与世界性的关系。无论是电影还是戏剧，还是民间艺术，都不能完全肯定地说，越是民族的越是世界的。前不久，有国内“喜剧之王”之称，春晚十几届评选为连冠的最受观众喜爱的演员赵本山到美国表演“二人转”遭遇冷场，据说仅卖出十几张票，还多是华人老乡为了捧场而为，而“世界性”的美国本土黄头发蓝眼睛观众根本不屑一问，赵本山此行不仅没有达到向老外推广我国传统民族艺术二人转的宏伟目标，差点还因不退票成了被告。“二人转”活泼大方，唱腔婉转，幽默辛辣，富有浓郁的民族与地方特色，为什么这种极具有“民族性”的艺术而被世界拒绝呢？难道真实国外观众不识金玉的无知吗？就戏曲来说，京剧是国粹，昆曲是联合国非物质文化保护性遗产，奥运会宣传及中国形象宣传总是有京剧镜头与画面，这能说京剧与昆曲就是全世界的吗？世界上其它国家到底有多少人真正热爱京剧与昆曲，不用推论就可想而知。中国许多富有浓郁的中国风格与民族特色的电影如《小兵张嘎》、《铁道游击队》、《闪闪的红星》、《苦菜花》、《红色娘子军》……这些在中国家喻户晓成为“红色经典”的电影，它们会属于世界的吗？
其次，绘画艺术民族性与世界的关系。中国绘画艺术非常古老，每个朝代都找到杰出的绘画大师，他们的绘画是真正传统的、民族的与历史的。中国古典绘画注重田园山水与自然，所以叫做“山水画”；在手法上进行“点染”，所以叫做“水墨画”；在精神追求超脱遁世，风格上追求含蓄、隐喻、妙悟与雅致，所以又叫做“国画”。“国画”是中国民族文化精神最精粹的集中体现之一，其民族特色与风格是非常突出的，但这能说中华民族的绘画得到了世界性的理解与赏识吗？有多少外国人在专门从事中国“山水画”的学习或研究？有多少外国美术学院在开设中国山水画的研究呢？事实上是中国各大美术院校与所有美术专业的人都要学习西方的油画，西方的民族性传统油画的表现形式在中国扎稳了根。
再次，文学艺术的民族性与世