第五章 当代电影的民族性思考（1）
在全球化的今天，从文化角度来说，几乎每个国家都非常注重在全球化中如何保护自己的民族文化，如何让自己的民族在世界文化交流中打上自己的烙印。在电影艺术世界里，好赖坞电影称霸世界，一种“后殖民文化心理”在第三世界电影文化艺术中流行。因此，面对好莱坞式的全球化挑战,一些人发出了中国电影的民族审美不仅不该被淡化,反而应更予以重视和关注。应该象韩国、日本电影发展那样寻找到自己民族文化审美的强大生命力。那么，如何看待全球化与民族化的关系呢？如何在全球化的文化共同发展趋势中保持自己的独特民族文化优势呢？到底什么是“民族化”与“民族化电影”呢？中国电影批评界特别推崇贾章柯的电影，他电影的民族元素似乎代表了中国新写实主义电影的主潮，那么以“民族化”作为视角，贾章柯的电影到底具有什么样的价值？
一、民族性与民族主义
衡量一个民族的文化艺术是否优秀、是否有价值，主要看它有没有杰出的创造或充分的人文精神，同时要看它有没有民族特点，有没有给人类文化艺术宝库提供新的东西。在任何一个时代，任何一位杰出的艺术家都不是跟随风向或时尚来进行创作的。他们关注时代潮流，关注时尚的变化，但是他们更重要的是要根据自己的生**验，根据自己对社会生活的观察与分析，根据自己的思考去选材、构思，去完成自己的创作。当然，他们还要从本民族、本地区的文化传统中吸收营养，做出为人民大众喜闻乐见的艺术创造。
首先，不要把艺术中的民族性和民族主义混为一谈。民族性是客观存在的，它附属在各个民族的思维和感情之中，在艺术中经过岁月的考验与提炼，形成独特的符号。民族性有相对稳定的一面，但是它又不是凝固和静止的，也会随着时代的变化而有所变化与发展。文化艺术中的民族性在显示本民族的想象力和创造性的同时，与其他民族作友好的交流，不带任何排他性和扩张性，自然会得到其他民族的理解和尊重。只有那些一心想推销文化全球化和有偏见的人，才会把艺术中的民族性和民族主义相混淆而加以反对。而民族主义，亦称国族主义或国家主义，为包含民族、种族、与国家三种认同在内的意识形态，主张以民族为人类群体生活之“基本单位”，以作为形塑特定文化与政治主张之理念基础。具体的说，其主张为：民族为“国家存续之唯一合法基础”，以及“各民族有自决建国之权”。民族主义与爱国主义无从区分。开化的社会过去大多强调民族共同体，而最近则着重于由国家或政府陈述的文化或政治共同体。民族主义亦特指民族独立运动之意识型态，即以民族之名义作出文化与政治主张，如今通常用以叙述英格兰；民族主义也同时被称为凝聚