当愿众生，检束善根，不令散失。”
僧人不穿皮制品，因为非杀生不足以取皮革；僧人也不穿丝制品，因为一袭丝制的服装，至少需要牺牲一千条蚕的性命！僧人们大都穿着棉布衣履，质朴色单，布衣暖暖。
古时候，僧衣柔和的黄色，多用稻草染成。
把大捆大捆的稻草泡到染缸里，把生白布放到缸里，浸泡数日，然后，放到大锅里长时间地煮染，淡黄色的草染布便染成了。
淡黄色的布，自然、朴素、柔和。僧众穿着这种僧衣行走时，四周会飘溢稻草的清香。
北魏时期，高僧昙曜风尘仆仆地行走在路上时，与皇帝的马队不期而遇。一头高大的骏马驮着皇帝向他走来，在昙曜面前站住，那匹马亲近地张开嘴巴衔往了他的衣袖。
当时的说法，是马识善人，所以皇帝的马会一口衔住昙曜和尚的衣袖。
我想，那是因为那匹骏马从昙曜僧衣上嗅到了稻草的清香。
习禅，不必以华丽的衣服来装饰自己，应注重培养内心的庄严。
在柏林禅寺，我在塔院扫地时，见到一位远来的游方僧人礼拜祖师塔。
为免灰尘扑到他的周围，我收起扫帚，静静地看他对赵州祖师塔顶礼三拜。
在他身体的起伏间，我注意到，他身上的僧衣，衣肘处，有一块补丁。
看看这块补丁，想想自己以前因款式不流行而弃穿的衣服，真是感觉惭愧，也对什么是惜福有了更深的理解。
现代人大多有一二十套衣服。虽然如此，他依然会“衣到穿时方恨少”，总觉得没有什么可穿的。
外出赴宴会友，人往往会望着满柜的衣物，不知道穿哪一件好，不知道什么颜色更适合自己，不知道怎么搭配才能更突出个性。
僧众则自由自在，他们穿来穿去，不过是衲衣长衫。这是因为，在他们的生活里，有比穿着什么样的服饰更值得关注的事。
二、低头看得破
夏日的一天，我低头看了一下，发现僧众们脚上的鞋子，颇有意趣。
夏季的僧鞋，是布质的凉鞋，称为“罗汉鞋”。此鞋，由一条一条的灰布拼接而成，鞋子上有六个大透气孔。穿着这样的鞋，一定很凉爽。
我问一位僧人：“在家人可以穿这样的鞋子吗？”
他看了我一眼，笑着点了点头。
他看出我的期望，坐在廊间的木凳上，脱下一只，让我试穿。
合脚，轻便，舒服。
鞋底软软的，行走起来更易体会到我们的脚时刻依托在大地上。平时穿鞋底硬挺的皮鞋，我们的脚像缺了心眼，整日浑浑噩噩。
我好奇地问：“为什么有人讲僧人用的衣物，在家人不能动呢？”
“大殿里的法器不能随便动，僧人受戒后穿的衣服不能随便穿。像短衲、罗汉鞋、香袋，如果喜欢，可以请购穿用。”