了，于是，被现在的皇帝“敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉”。
也许正是这历史上不动声色的几个文字，就让后来的文人唱成了昭君怨。
我想如果那旧主安在，是否会愿意昭君再归长安？我想，恐怕也是如席慕容的叹：“今生将不再见你，只为再见的已不是你，心中的你，已永不再现，再现的只是些沧桑的日月和流年……”
所以，不会再与你重逢，因为，你的心中仍深藏着我的青春，“还正如水般澄澈，山般葱茏”。
所以，这一切，终究是还没有开始，就已经结束。
有过这小小的犹豫，但也有这定下心来好好活下去的承担，再嫁的王昭君后来还生了两个女儿。
后来，这夫君又死了，寻不到出路的33岁的王昭君也于公元前19年去世了。19年，她胸怀壮志提琵琶出长安的时候，是19岁，一个巧合的数字，一场宿命。
她死后，那臣民“以一百里铺氍毛毯，踏实而行，五百里铺金银胡瓶，下脚无处”来送行，而所立的墓被称为青冢：“塞外多白沙，空气映之，凡山林村阜，无不黛色横空，若泼浓墨，昭君墓烟垓朦胧，远见数十里外，故曰青冢。”让杜甫为之写诗：“独留青冢向黄昏”，又让王安石写诗：“可怜青冢已芜没，尚有哀弦留至今”。
据说，其儿子一系后来与东汉交恶，被窦宪追击，一路西窜，进入欧洲，引起罗马帝国的崩溃，在欧洲大陆建立了强大的匈奴帝国。
这一结局，让诗人苏郁很不以为然，所以写诗说：“君王莫信和亲策，生得胡雏虏更多。”说如此生下更多的匈奴后代，让那对抗的势力更强大了。
不过，这已然不是活在当时的人所能去控制的了。也许在一些悲剧里，或是失败里，因有仁义高悬，那正气才能如日月长存。
但是昭君出塞，众人皆说她的恨。所以屡屡为她写曲，曲曲皆是悲伤。
那《龙朔操》旧名《昭君怨》。《神奇秘谱》说王昭君当时“掩面零涕，含恨北去，而有薰莸共器之羞，冰炭同炉之怨。当时之人，有伤红颜命之叹，故作弦歌，以形容而嗟悼之。”
《龙朔操》非常优美，在这短短的一曲之中，竟可宏大，缩尽一个并不平凡的女子一生。似乎弹响的这一刻，便与这女子相遇，她静静地呆在一旁，听完，亦不发一言离去，那琴师亦不言相送，所有的言语皆无言地在这曲琴声里。
琴曲共有八段：
第一段：含恨别君，抚心长叹。
如临行的前夜，对一盏灯徘徊，回想在殿堂那君王惊恨不及的刹那，才发觉，自己在君前，不是没有机会，所以年轻的心里有了一些惆怅，不可知的未来，如一个陷阱，而眼前的时光，却值得这般珍惜。此番徘徊不舍，让李白惺惺相惜而写诗：“昭君拂玉鞍，上马啼红颜。今日汉宫人，明朝胡地妾。汉家秦地月，流影照明妃。一上玉关道，天涯去不归。”