第8场青春的叛逆／异类的颂歌（7）
导演所采用的简朴的拍摄方式、黑白的影调、粗糙的质感让一个灰暗的时代尽可能真实地再现在观众面前，他不讲他们中间究竟发生了什么事，只是现状的描述，也不给出关于未来的任何提示，只是用这种接近于纪录片的拍摄方式将一些现实里的东西——如影子一样生活在社会黑暗角落里，人群的普遍生存状态表达出来，从而引发人们的关注。
这样的小众电影，是很难有固定的观众群的，也很难引起大部分人的共鸣，它没有大起大落的悲欢情绪，也没有深刻难解的人生观和哲学道理，它只是现实主义的产物，它的产生代表着一种反思。作为美国独立电影制作的一代宗师的卡萨维茨，用这样的方法来进行一种实验、一种思考，是将电影寄托了更广阔的视野，意识形态的、人权的、社会现状的、痛苦的、迷惘的……种种世界人生百态皆可为电影所关注。虽然先锋的电影在初生的时候总是生存困难的，然而经过时间沉淀之后，越来越多的观众认可并接纳了这样的电影，《影子》当之无愧是先锋、独立电影中的经典之作。
边缘的对抗者
《新宿泥棒日记》
Diary Of A Shinjuku Burglar
剧情点击
“小偷！”随着一声大喝，一群人围追着一个长发男人冲出地下通道，画面摇晃不定。长发男人被追上的众人围殴，并将其羞辱，让其脱光衣服，男人不慌不忙地脱到只剩一条兜裆布，众人才发现男人腹部赫然纹着一朵大樱花，众人大叫：“失礼！”向长发男人倒立致敬……
新宿，是仅次于银座的东京的繁华地带，充满了不安定的社会因素。一个名叫鸟男的男人，拐进了新宿的一家书店里，他不像其他读者那样驻足在哪一个书架前静静地看书，他只是胡乱翻了几本关于性学和人体的书，便随手拿走了一些。
鸟男偷书的行为被女店员梅子发现了，她将他扭送到老板那儿，路上鸟男不无沮丧地说：“我已经快要**！”见到店主，鸟男并不认为自己的行为有什么不妥，店主也没有责怪他，梅子对此十分费解。当鸟南第二次偷书后，梅子再次抓住了他，店主却对于他偷书的行为表示肯定，并且给了他钱，要求梅子陪他去餐馆。鸟男和梅子很合得来，他们一起看偷来的书，一起去了迪厅，晚上，两人尝试着用书上的方法来**，但是以失败告终。
第二天，鸟男和梅子去请教性学家，性学家很认真地为他们解释和讲述，**画面不断出现在银幕上，一大群人在讨论与**有关的话题。
随后，梅子和鸟男一同去看艺伎**，在艺伎馆里，他们遇到了一群男女，他们要为鸟男和梅子示范，假意强暴梅子，最后却成真的，鸟男和梅子逃跑，却被那群男人追上，梅子被**……
长发男人不时地出现，弹奏着他那把破旧的吉他，唱着属于阿里